Algo más que periodismo

Señor, ¡ten Piedad de Moncayo!

2009-05-21T07:58:00.000-07:00

Hace ya más de un mes que las Farc anunciaron la liberación unilateral del cabo Pablo Emilio Moncayo, y nada que la senadora Piedad Córdoba sede en la petición del presidente Uribe, para que ella se retire del proceso de liberación y así poder continuar.
Por Nathaly Martínez Ariza
Lo último que se sabe sobre el proceso de liberación del cabo Pablo Emilio Moncayo es que la hermana de este, Yuri Moncayo, instauró una demanda, el pasado viernes, en contra de nuestro excelentísimo presidente Uribe, (que ni siquiera se merece media demanda por su impecable labor nacional), para que se respete la vida, la dignidad, y la equidad en el proceso de liberación de Pablo Emilio. Gustavo Moncayo, padre del secuestrado, quien ha sufrido mucho por su hijo, ya que ha viajado por todo el mundo pidiendo ayuda para su liberación, dijo que esta demanda servirá para que se pueda resolver los problemas que impiden la salida del cautiverio de su hijo. Como si las demandas fueran efectivas inmediatamente, y mucho más las demandas al Jefe de Estado. Vasta con echar un vistazo a todas la que ya tiene encima “nuestro señor presidente” para ver que hasta ahora ninguna ha impedido que siga en el poder, y mucho menos que sea juzgado. Eso es como quitarle un pelo a un gato.
De igual forma, en un intento desesperado y poco oportuno, el profesor Moncayo dijo que si no se avanza en la liberación, no dudara en volver a plantarse en la Plaza de Bolívar. Digo poco oportuno, porque si no lo logró la vez pasada mucho menos ahora que el presidente tiene que centrarse en temas más importantes para el y para todos los colombianos que estamos pendientes de su reelección y más ahora que se acaba de aprobar el referendo. Claro esta, que Moncayo no esta dentro de su agenda, así que un consejo profesor, no lo haga, porque si lo hace seguro perderá el tiempo y ahí si ni las Farc ni Piedad Córdoba podrán ayudarlo.
Y hablando de Piedad Córdoba que ha sido, el talón de Aquiles para esta liberación, ella dice que, ante la petición del presidente, que siempre es tan objetivo, tan correcto y discreto, sobre todo para temas como el secuestro, en palabras textuales “aquí estoy y aquí me quedo”. Un poco terca la senadora, que no entiende que el que tiene el poder es el presidente y él es el que decide quien participa y quien no. Además, “nuestro señor presidente” esta en todo su derecho de quitarle protagonismo a esta liberación, es verdad, ya no necesitamos más interventores y aliados de las Farc como lo son Iván Cepeda y Piedad Córdoba. Basta con la colaboración de la Cruz Roja Internacional y con la Iglesia Católica. No más politiquería en las liberaciones Piedad, es mejor que se dedique a su labor como senadora del partido liberal y le deje el protagonismo al señor presidente Uribe que no le vasta con sus concejos comunitarios, ni con la Operación Jaque para seguir ganando puntos en las encuestas de popularidad, sino que tiene que recurrir a cambiar la constitución nacional para lograr una democracia más eficaz en nuestro país, además de dedicarse a acabar de una vez por todas con la violencia y el conflicto armado en Colombia. Para que así, “nuestro señor presidente”, deje de estar preocupándose por temas tan absurdos y repetidos como lo es las liberaciones y el acuerdo humanitario. Liberaciones, que estamos esperando millones de colombianos, que no olvidamos que todavía se encuentran en las selvas 22 miembros de la fuerza pública: 13 policías y 9 militares, y eso sin contar a los miles de civiles que se encuentran en cautiverio.
Es mejor que, aunque Piedad haya estado en las últimas liberaciones de canjeables, ya es hora de que no insista más en ser la mediadora, así sea que Pablo Emilio Moncayo lleve más de 11 años secuestrado. Porque si ya aguanto lo más, que aguante lo menos. De alguna forma las Farc tendrán que ceder ante la decisión del señor mandatario, que toda la razón tiene en despojar de protagonismo a Piedad. Además, si tanta paz quieren las Farc, entonces que no pongan a intermediarios, sino que dialoguen de frente con el gobierno, que nunca, nunca se ha negado a unas negociaciones de paz, ni mucho menos a un despeje, ni acuerdo humanitario. Y es que cuando uno depende de los demás si es muy jodido lograr lo que uno quiere. ¿y qué es lo que la guerrilla quiere? Muchas cosa podrían ser, entre ellas yo creo que la paz.
En fin, ¿será que el profe Moncayo, se cayo del sarzo y no tendrá como volver a el?, que lástima que esta familia siga sufriendo por una pelea de gatos y perros, donde se quiere cambiar de la noche a la mañana los procesos de liberación. Esperemos a que no se de una liberación forzada por parte del ejercito que termine en tragedia y que por favor el Señor tenga Piedad de Moncayo!

EL CANDIDATO

2009-05-11T13:04:00.000-07:00

Por Nathaly Martínez Ariza

Desde una de las esquinas del patio en donde pasaban el recreo, Diana llamó a Sergio.
- ‘Profe’, venga un momento.
-Vámonos al baño, lo hacemos, nadie se va a enterar, yo sé que quiere ser sacerdote pero todavía no lo es, y yo sé que le gustan las mujeres.
- Diana, ¿por qué piensa que yo haría eso?
- Ya le dije, además me gusta mucho.
- Esta equivocada, está pensando mal de mí y aunque no soy sacerdote, si estoy en proceso de serlo, y estoy pasando por la práctica que es del celibato. Mire, para que le quede bien claro, el cuento es que no debe suceder, usted no me gusta y aparte de eso yo tengo un camino que ya elegí.
A pocos metros, su hermana Gloria la esperaba, ella estaba pendiente de la reacción de Sergio, pero no creían que respondiera eso. Pensaban que por el simple hecho de que fuera un hombre iba a aceptar esa propuesta. Diana dejó de hablarle por unos días. Luego volvió a los mismos piropos. “¡huy, hay va el profe lindo!”, “¡como está de hembro!

Antes de que tuvieran uso de razón, ya un hombre había ‘penetrado’ y roto su inocencia.Encerradas, solo viendo a seres humanos de su mismo sexo. Senos, cinturas, nalgas prominentes, cuellos largos, manos pequeñas. Sergio al igual que sus otros compañeros era un bombón. Cuando llegó por primera vez a al hogar María Inmaculada, él sabía a que se atenía, sabía que eran personas difíciles, niñas iniciadas en la vida sexual mucho antes de que les viniera la primera menstruación. Por esta razón muchas eran desplazadas de sus hogares. Diana llegó con sus tres hermanas desde Medellín, porque el padrastro las violaba, su mamá no quería separarse de su esposo, así que prefirió mandarlas a este hogar.

El hogar María Inmaculada lleva cuarenta años en Bogotá, es una comunidad religiosa que tiene como misión acoger a las niñas necesitadas. La mayoría desplazadas, el requisito principal es que no tengan más de dos años viviendo en Bogotá. Esta institución les ayuda para que cursen la primaria y el bachillerato, y si se portan bien, la universidad. Unas estudian en el colegio Policarca, a pocas cuadras del hogar, otras en el colegio Camilo Torres y las grandes en la Universidad Distrital. También toman talleres de bisutería y de babuchas, tienen a su disposición cinco sicólogas, enviadas por la fundación Punto de Apoyo. Con ellas las niñas se desahogan, se quejan de las otras y tratan de asimilar, en la mayoría de los casos, el por qué de su llegada o el abandono, por parte de sus padres, en este hogar. El hogar esta compuesto por tres edificios, en uno queda la cocina y los salones de clase- que es la única parte del hogar que pueden conocer los candidatos- “es mejor, porque hay que evitar problemas, si nosotros pudiéramos entrar al edificio donde quedan las habitaciones las niñas serian capaces de meternos en los cuartos y de inventar que las acosamos”, en otro quedan los cuartos; en cada cuarto hay tres camarotes con un baño, hay 75 niña entre 8 y 17 años. En el otro edificio queda el comedor, las habitaciones de las universitarias, uno por cada niña, aproximadamente son 85 niñas, y una sala de televisión. Hay dos patios donde las niñas se recrean en las tardes y los fines de semana jugando voleibol. Los fines de semana o cuando tienen tiempo, las niñas lavan su ropa. Sergio cree que cuando lo hacen también están lavando su conciencia. Los malos pensamientos que se les ocurren cuando ven a un candidato o cuando desean a sus propias compañeras.

Como todos los candidatos que quieren pertenecer a la Comunidad Jesuita, Sergio Rey tenía que trabajar como profesor durante siete meses en este hogar, dando clases de matemáticas, español, ayudando a las niñas a hacer las tareas que les dejaban en el colegio, reforzando temas que la mayoría no entendían y preparándolas para el bautizo, la primera comunión y la confirmación.

El día en que llegó, fue presentado por Daniel Carabayo, un compañero suyo que ya llevaba seis meses en el hogar. La mirada de todas hacia él era una mirada de inspección, había llegado una nueva carnada. Algunas le preguntaban a Daniel cosas como si él también era candidato, o de dónde venía, otras menos tímidas le preguntaban a Sergio si tenía novia o por qué se había metido de jesuita. Sus compañeros ya le habían advertido, “son niñas faltas de afecto, uno no puede tener el más mínimo detalle porque piensan que les estamos parando bolas”, dice Sergio.

Después de unos días ya las niñas tenían confianza y aprovechaban para hablar y preguntarle más cosas a Sergio. Las horas de recreo eran propicias para acercarse al “profe”. Sergio recuerda que la primera vez que estuvo en el patio de recreo, después de su primera clase, se sentía como un nuevo juguete con el que todas querían jugar. Lo rodearon en un círculo y lo bombardearon de preguntas: ¿por qué quiere ser cura?, ¿ha tenido novia?, ¿es que ya no le gustan las mujeres? A estas preguntas, él las trataba de evadir con sutileza, su única salida era actuar como si nada sucediera. Los días fueron pasando y la confianza aumentando, unas se atrevieron a contarle sus historias. Dentro de las que recuerda se encuentran las de Sandy y la de las hermanas de Buenaventura.

Sandy es hija de uno de los jefes guerrilleros más importantes del Caquetá, tuvo que venirse a Bogotá porque un primo la violaba desde los 11 años, ella no soportó la situación y le dijo a su papá, que casi nunca veía porque vive en el monte, que le buscara otra parte donde vivir. Cuando llegó a Bogotá, una tía llevaba días buscando hogares, hasta que una vecina le recomendó este. Su nombre ha sido cambiado por razones de seguridad, pues los “paras” quieren matarla. Ella es una de las niñas que nadie visita. Aún no sabe nada de su padre.

La historia de las hermanas de Buenaventura se la contó la hermana mayor, Marylu, un día cuando Sergio la tuvo que separar de Yuly, porque se habían peleado en mitad de la clase ya que las dos estaban enamoradas de él. Para que Sergio no la acusara con la Hermana Rosana, Marylu le dijo que ella había pasado por una etapa de su vida muy dura, que necesitaba que él la escuchara. “Nosotras venimos de Buenaventura, mi papá nos ponía en la carretera que va de Buenaventura a Cali para que los camioneros que pasaran, nos subieran al carro y se acostaran con nosotras a cambio de diez mil pesos con condón y veinte mil sin condón. Faltábamos mucho al colegio por infecciones vaginales. Un día la profesora le preguntó a Jasblady, la menor, por qué faltábamos tanto a clase, ella le contó que era por las infecciones y porque mi papá nos obligaba a trabajar en la carretera. Ahí fue cuando la profe denunció a mi papá en Bienestar Familiar y nos mandaron para Bogotá”. Sergio al oír esa historia le perdono la acusada con la hermana, pero le dijo que eso no tenía que volver a pasar, que ellas tenían que entender que él no era presa de nadie y que si seguían así las iban a sacar del hogar. Dos años después Sergio tuvo que hacer trabajo social en un hospital de Cali, y se encontró a la hermana menor de Marylu. “cuando la vi, la reconocí de una, no me acordaba de su nombre, pero sabía que había estado en el hogar. Le pregunte que si había vivido en María Inmaculada y ella me dijo que si, nos pusimos a hablar y me contó que las habían echado por peleonas. Les tocó devolverse a Buenaventura y su papá de nuevo las puso a trabajar en la carretera. En una de esas, a Maryuri le dio una infección vaginal tan fuerte que la mando para el hospital”.

Entre esas y mucho más historias, Sergio pasó sus siete meses en el hogar, aprendió a conocerlas, incluso a encariñarse con algunas que trataban de camuflar su gusto en la única relación que podían tener con él: La amistad. Aún guarda parte de las cartas que le dieron. Busca entre su billetera y encuentra dos tarjetas y una carta que dice: “Hola Sergio, ¿cómo estas? Espero que bien de salud y de todo lo necesario. Sergio yo te mando esta carta para decirte que te quiero mucho; tú para mí eres una persona muy especial para mí y para muchas también y usted para que me pregunto que me gustaban las muñecas o los peluches... me despido de usted chao. TQM. PD: Me gusta el que te gusta, el te me gusta, el café pero más me gusta tu forma de ser Att: una tierna amiga. De Karen para un tierno amigo. Cuando la termina de leer, la cierra, se ríe y la vuelve a guardar. Cuenta que esa risa fue de pudor. Porque esa niña era la que le llevaba los chismes. El más bochornoso fue cuando le dijo: “Mire profe que Sandra se levantó a media noche, se metió a la ducha toda sonámbula a echarse dedo, gemía y decía que lo amaba. ¿Qué le parece ah? Karen no mentía, eso había pasado, todas se acercaban a Sergio, le comentaban y se iban con la picardía de saber que eso le incomodaba.

La última vez que Sergio no iba al hogar habían pasado tres años. Hace poco, cuando fue, estaba intrigado por saber si las vería en la visita que le haría a la hermana Rosana. Cuando llegó no se oían las voces de las niñas, solo la voz de la hermana que se alegraba de verlo, se sentaron en la recepción. Minutos más tarde la hermana le pidió un permiso para llamar a las niñas que tenían su próxima clase. Sergio sintió los pasos de las niñas que se acercaban, la Hermana Rosana las había llamado para su taller de babuchas que se dictaba en un salón, justo después de la recepción. Cuando llegaron, de inmediato lo reconocieron- de nuevo se sintió como un bombón exhibido en una vitrina- claro era “el profe”, el que tenía enamoradas a todas cuando trabajó como candidato a Jesuita. Las miradas iban y venían, las niñas estaban tímidas, se reían entre ellas, unas pasaron hacia el salón, sin dejar de mirarlo, otras se quedaron al lado de la recepción. Sergio se sonrojo, sabía que no podía intimidarse. El también las miraba hasta que reconoció a Yuly, una de sus alumnas.
– Hola Yuly, como estas de grande, te estiraste.
- Hola Sergio, ¿ese milagro?- ya ve, por aquí visitando a la Hermana.
Después vino otra que le dijo:
– ¿Se cuerda de mi, profe?
- Claro, usted es Daisy, esta muy cambiada
-¿le parece?
-si, ha crecido- respondió Sergio.

La Hermana apuró a las niñas para que entraran al salón. En ese momento entraron los otros candidatos y las niñas repartieron su mirada entre ellos, dejando de lado a Sergio.

Flores azules para Garavito

2009-04-23T19:12:00.001-07:00

Por Nathaly Martínez Ariza.

La tumba del científico Julio Garavito es visitada todos los lunes por travestís y prostitutas que le rezan y le llevan flores azules como símbolo de gratitud por las peticiones concedidas.

Son las cuatro y media de la tarde y los porteros ya cerraron la entrada de la 26. Ahora solo les queda esperar a que salgan todos los creyentes. En su bicicleta, llega el celador Luis Eduardo Jiménez, donde están Jessica y sus amigas, para recordarles que es hora de salir. Cuando ellas lo ven llegar no demoran en tratar de intimidarlo a punta de piropos y vulgaridades, tal como lo hacen con todos los celadores del cementerio. En medio de carcajadas y voces gruesas le gritan “papacito rico”. “huy quién pidió pollo” y Luis Eduardo solo se limita a decir:

- Son más de las cuatro y media, necesito que se vayan…
- ¡ve!, responde Cristina la caleña, ¿por qué nos tenemos que ir si todavía falta gente por salir?...
- Nosotras no nos vamos hasta que le diga al resto de la gente que se vaya, responde Ingrid, mientras señala a los creyentes que todavía se encuentran haciendo fila para poder tocar y hablar con Leo Koop.
- Pero ustedes están fumadas, voten ese porro, aquí es prohibido hacer eso, responde Luis Eduardo.
- ¿Cuál porro?, pregunta Caroline mientras lo esconde… usted lo que tiene es envidia porque no tiene uno… relájese, ¿quiere un poquito?

Sentadas, en frente de la tumba del científico Julio Garavito, se encuentran Jessica, Johana, Caroline, Ingrid y Cristina, los últimos travestís del día. Como si se hubieran puesto de acuerdo, todos tienen puestas unas chanclas de plástico que les dejan ver las uñas de los pies largas y medio despintadas, un pantalón de sudadera pegado al cuerpo, desteñido y desgastado, una camiseta llena de manchas y pequeños rotos, y el pelo recogido, que deja ver las raíces con su verdadero color. Todos tienen el pelo tinturado. Carolina lo tiene rojo con grandes mechones pintados de mono. Y Jessica, que es una persona grande, gruesa, de piel oscura y con un trasero tan grande como el de una negra chocoana, lo tiene pintado de rojo. El lunes no solo es el día de ir a visitar a Garavito, también es el día de ir a la peluquería, y se nota. Todas tienen el bozo grande, y el pelo grasoso y despeinado.

Como siempre, el lunes que es el día de las ánimas en pena, el Cementerio Central de Bogotá, se encuentra lleno de creyentes que van a rezar en las tumbas de personas famosas como el Alemán Leo Koop, donde la gente le habla en el oído y le lleva flores, y el comunista José R Mercado que tiene un busto de su cara, color negro donde le dan besos en la boca, porque según los creyentes así se cumple el deseo.

La tumba de Garavito se encuentra a solo cien pasos de la entrada de la calle 26, a mano derecha. Esta cercada por unas cadenas de metal que fueron pintadas de color azul por sus seguidores, el mismo de las flores que le llevan y el mismo color de los billetes de veinte mil pesos. Por esto último, los travestís eligieron el color azul.

A eso de las diez de la mañana el sepulcro de Garavito no tiene ninguna flor, y claramente se pueden leer las frases escritas sobre la tumba. La letra plasmada parece de un niño de prekinder que mezcla mayúsculas y minúsculas y que a duras penas puede escribir frases como: “Julio ayúdame a dilatar las deudas y concédeme buen trabajo”, “… intercede por mi para que mi negocio progrese”, “que lleguen a mi negocio buenos clientes con mucha plata”.

Los porteros dicen que ellos nunca van temprano. Casi siempre empiezan a llegar después del medio día, con las manos llenas de flores azules y con billetes de veinte mil para rezar.

La tradición empezó, aproximadamente hace diez años, cuando se murió Salome, una señora del barrió Santa Fe que ayudaba mucho a las prostitutas y a los travestís del barrio. Su cuerpo fue enterrado al lado de Garavito. Entonces su tumba se convirtió en centro de petición. Años después el cuerpo fue exhumado y a consecuencia de esto los creyentes pasaron sus peticiones a Garavito, aprovechando que era famoso y salía en los billetes de veinte mil pesos.

Jessica y sus amigas llegaron a eso de las tres de la tarde. Todas con flores azules. Cuando llegaron, se hicieron alrededor de la tumba y cada una empezó a susurrar padres nuestros y avemarías entremezclados con algunas de las frases escritas. Sacaron los billetes de veinte mil y los frotaron en medio de la lapida, como si la energía del cuerpo de Garavito se metiera en los billetes para multiplicarlos en la semana. Las flores también fueron depositadas en dos especies de cocas de hierro que se encuentran a cada lado del sepulcro.
Ellas trabajan en el barrio Santa Fe. “Somos prostitutas”, dicen con orgullo. Un día bueno, es cuando atienden a diez o quince clientes. El precio normal es de 30.000 pesos y por cada servicio adicional como sexo oral o anal, se cobran 30 mil más. “Lo máximo que nos demoramos por cada servicio son 15 minutos, a menos que el cliente esté borracho, porque así se demora más” explica Ingrid.

Ingrid es venezolana y desde que llegó a Bogotá, hace cinco años, todos los días va al cementerio central a rezar. “Desde que hago esto me ha ido muy bien. El día que no lo haga me empavo, me blanqueo. En cambio cuando vengo, y le pago misas, todos los días tengo clientes. Esto es cuestión de fe.”

Sentadas en frente del sepulcro y con la mirada perdida en el tapete azul de flores que dejaron todas las visitas del día, Johana y las demás se dispusieron a fumarse un porro mientras llegaba Luis Eduardo para recordarles que ya eran más de las cuatro y media y el cementerio se cierra a las 5.

En medio del embale, y a punta de carcajadas, se paran dispuestas a irse y a empezar otro día más de trabajo. Es hora de arreglarse. En el camino paran en la tumba de las mellizas que murieron quemadas cuando tenían seis años, en 1903, Elvira y Victoria Bodmer. Allí hay una estatua de dos Ángeles dorados. Ellas también son visitadas por los creyentes, reciben rosas, oraciones y peticiones al igual que el resto. Johana se queda mirando a los Ángeles, les reza un Avemaría y luego les toca la cabeza, como si estuviera tocando a dos niñas de verdad.
Faltan diez para las cinco. El cementerio está desierto, ya no queda nadie más que ellas caminando por entre la tumbas, hablando incoherencias. “Todas somos cuchi-barbies”, dice Cristina, “porque somos viejas y barbudas, jajaja”.

Nuevas políticas en los medios digitales para salvar a los periódicos impresos

2009-04-23T19:11:00.000-07:00

Estamos ante una situación compleja. Cada día que pasa en el mundo, hay más despidos en los periódicos impresos. Colombia no se queda atrás, y el miedo se apodera de las salas de redacción, dejando a la expectativa el día que sigue para saber quien se va primero, porque si seguimos así, nadie se quedara con su puesto. Los periódicos serán en el futuro una referencia histórica para las clases de periodismo, más no una realidad vigente. Sobre este panorama tan desolador, solamente cabe preguntarnos ¿cuál sería la solución para acabar con la crisis que amenaza con el fin de los periódicos impresos?
Aunque pueden existir muchas soluciones, creo que la más general consiste en una replantación de las políticas de internet. Hay que volver a configurar las pautas que se exigen para publicar tanto información, como publicidad. Y es precisamente esto lo que, aparte de la crisis económica mundial, tiene en vilo a los medios impresos., ya que es mucho más barato publicar en la web, que en papel. Según la agencia AFP, el Finacial Times aseguró que “un abonado de un periódico generaba 1.000 dólares de publicidad anual, mientras un visitante de una página web no llegaba a 6”. Esto, por su parte, ha generado un traslado de lugar para la publicidad. Al quedarse lo periódicos sin publicidad, se crea una crisis económica que genera despidos y disminución de páginas impresas, para contrarrestar la falta de ingresos. Tal como esta pasando en periódicos como El Espectador y El Tiempo de Colombia, el grupo Chicago Tribune Media, The New York Times, ABC, que ya despidió a más de la mitad de su plantilla-238 periodistas-.
El panorama es grave, y los ejemplos continúan. El periódico gratuito Metro se cerró en España, ADN.es también cerró, y con esto dejo a 40 desempleados; el grupo Prisa, se encuentra en crisis, y tan solo en España el año pasado 4000 periodistas perdieron su empleo y se estima que para este, 5000 más serán despedidos. Si esto ocurre en España imaginémonos lo que pasa y puede llegar a pasar en América Latina. Tan solo veamos la situación de Chile, que desde diciembre han sido despedidos más de 300 periodistas en los medios de comunicación. Sobre este caso, Ernesto Carmona, consejero nacional de periodistas de Chile, le contó a Prensa Latina, que el periódico el Mercurio de Santiago, ya ha despedido a 130 periodistas, cifra que puede subir hasta los 200. Carmona también dijo que el Mercurio de Valparaíso, también ha echado a 43. En fin, hay miles de ejemplos que evidencian esta crisis en los medios.
Pero no solo los bajos costos de la publicidad en internet y la disminución de pauta en los periódicos impresos son las causas principales de la crisis mediática. Existe otro factor económico, y que es precisamente el hecho de que los periódicos online son totalmente gratuitos para los espectadores, lo que genera menos suscripciones impresas y más visitas en la web. En palabras del editorial de la revista Arcadia de este mes “en el negocio de internet, el intermediario, el que pone el módem, ha logrado quedarse con el 100% de las ganancias. Un operador de internet no le paga a ningún medio impreso un solo céntimo por lo que ofrece: que su usuario pueda acceder a las páginas de El Espectador o El Tiempo, de Semana o Newsweek. (O sea: Carlos Slim se hace rico ofreciendo una conexión de internet que permite que la gente lea The New York Times. Pero no le paga nada al periódico y el periódico entra en crisis. Acto seguido, ¡Slim compra el periódico!” Si sigue ocurriendo esto nos acercaremos a este trágico final.
Una posible solución para estos problemas es que no se trata de despedir personal y de disminuir el tiraje de las páginas, sino que al contrario, de buscar más patrocinio, de cobrar a los operadores de internet por la publicación de los periódicos o en su defecto de cobrar a cada visitante un porcentaje por noticia, por día, o por mensualidad de acceso a la pagina, tal como lo explica Isaacson en el articulo “Cómo salvar su diario” de la revista Time, cuando dice que “la clave para atraer ingresos en línea, pienso, es dar con un método sencillo de micropagos al estilo de iTunes", con el que el fabricante informático Apple cobra las descargas de canciones. Con un sistema de micropagos, un diario puede decidir cobrar cinco centavos por un articulo o 10 centavos por la edición completa de ese día, o 2 dólares por un mes de acceso”.
Y es que si se pudo salvar la industria musical cuando apareció la facilidad de descargar las canciones en internet, por qué no se podrán salvar los medios impresos.
Tenemos que tener en cuenta que los periódicos son los únicos medios donde se publica información de calidad, es decir, información ampliada, con alto índice de análisis, de veracidad y reflexión. Cualidades que están muy lejos de tener las noticias publicadas en internet, donde los espacios de publicación son escasos, lo que obliga a que la información quede recortada, e incompleta.
Tenemos que luchar y reconfigurar las políticas de internet para que el oficio del periodismo no llegue a su fin. Soluciones como las anteriores pueden servir, así como todo aquello que integre la tecnología con los medios, pensados desde una manera democrática y justa para cada una de las partes. Si por ejemplo, cobrarle la entrada a los espectadores no va con las políticas de internet, entonces que su acceso sea gratis, siempre y cuando, los operadores de internet paguen por el uso de sus páginas, así como la televisión por cable le paga a la Fox y a Warner por el uso de sus canales.
Otro factor importante es que tenemos como periodistas en potencia, que apostarle a desarrollar y crear un periodismo independiente, que este fuera de influencias políticas y gubernamentales, para que así la información que publiquemos sea mucho más verás y contundente, para que de esta manera si podamos construir democracia dentro de nuestras naciones que tanto lo necesitan, y así de esta forma incentivar a más personas que han dejado de leer por el carácter político de los periódicos.
Si logramos esto, sobre todo en los jóvenes, seguramente, no solo nuestro trabajo como periodistas, estará salvado, sino que también se salvaran todos los periódicos que construyen historia y democracia.

Por último solo me queda por decir que tengamos en cuenta lo anterior, que no nos quedemos callados ni impotentes ante esta situación que nos afecta a todos. Organicemos campañas, valoremos la verdadera información y adoptemos el hábito de leer periódicos impresos, porque solo por ellos estaremos realmente informados.

Una sociedad payanesa…pura tradición colombiana

2009-04-23T19:08:00.000-07:00

Semana santa en Popayán representa un mundo lleno de tradición en Colombia, sus procesiones, sus ferias y su rumba en la semana mayor lo demuestran.
Por Nathaly Martínez Ariza
La semana santa se ha terminado y de nuevo las calles de Popayán quedan solas. El paso de la semana mayor ha dejado a la ciudad blanca de Colombia, sin sus procesiones que tanta historia y tradición encarnan. Y es que salir a las calles del centro de la ciudad cada noche a ver la procesión, es algo profundamente espiritual, desde el tamaño de los pasos, hasta los personajes de apellido, que se asoman por los balcones de la alcaldía, de la gobernación y del Club Popayán, para ver la belleza de las imágenes que en su mayoría muestran a Jesús crucificado. Como no dejarse llevar por esa multitud de turistas que no entienden nada de las procesiones, pero que se aglomeran en los andenes para poder ver por más de cuatro horas el desfile de estatuas religiosas que cuentan los últimos días de la vida de Jesús. Como no contagiarse de esa elegancia que esconden las sahumadoras vestidas de campesinas-y solo lo puden hacer por una vez en la vida-, que caminan como si estuvieran frente al mismísimo Papa, sin ninguna sonrisa para el espectador, porque la seriedad ante todo es lo más importante. Y como no dejarse llevar por el porte y el autoritarismo que representan los regidores, vestidos como pintorescos pingüinos que cuidan el orden de cada paso, callando a las personas que hablan y ordenando a los espectadores para que mantengan limpia la calle. No puede haber nada de ruido, pero si es importante que todos los años haya un registro sobre cada una de las procesiones, es por esto que nunca faltan las cámaras de los noticieros y las fotos de los aficionados, incluso los fotógrafos contratados por las familias para que sigan todo el recorrido de los cargueros o sahumadoras. Sin duda una procesión muy ordenada donde solo pueden cargar los hombres de las familias más prestigiosas de la sociedad payanesa, como lo son los Mosquera, los Chaux, los Arboleda, los Otoya, y los Velasco. Muy religioso y muy ordenado al parecer, donde hay más casting para cargar un paso de más de 500 kilos que para ser gobernador.
También Popayán se quedo, - por lo menos por un año-sin sus ferias artesanales que exponen cada año los mejores productos hechos a mano por los indígenas y artesanos colombianos. Productos que nunca son vendidos por sus propios productores, sino claro esta, por los comerciantes que se encargan de hacerles el favor a los indígenas de hacer el negocio con los turistas. Productos que muchas veces ya no son hechos a mano, sino por grandes maquinas que producen en serie y que nos venden como si fueran hechos a mano. Productos, que siempre son los mismos cada año y eso demuestra claramente la variedad artesanal de nuestro país. Pero ¿qué seria semana santa en Popayán sin estas ferias, que incrementan el trabajo en Colombia y promueven lo autóctono y por momentos le dan un aire a la ciudad de fortalecimiento económico, donde hay demanda y donde nunca existieron pirámides como DMG y DRF?
Y por ultimo, Popayán se quedo sin su rumba después de la procesión, que siempre le cambia el panorama a todos los que se esperan hasta las doce de la noche para que la procesión se termine para luego ir a bailar un rato, claro esta, para celebrar que Jesús resucito, y tal vez, que de pronto, muy pronto volverá a salvar a todos los que lavaron sus pecados viendo la procesión, tan humana y tan popular. La fiesta es el símbolo de la alegría y la celebración de estar vivitos y coleando, no como Jesús que tuvo que sufrir tanto por nuestros pecados.
En fin eso es exactamente la sociedad payanesa, la que no solo representa parte de las tradiciones colombianas, sino que también representa a cada uno de los colombianos que tiene una fe impresionante en la religión católica y en la celebración de la pascua. Que no solo cree en la resurrección de Jesús, sino que también cree en el que así sea que nadie tenga en que caerse muerto, por lo menos puede vivir del apellido y de las tierras que algún día sus abuelos tuvieron.
Solo nos queda esperar a que llegue una nueva semana santa, para volver a ver el espectáculo de las procesiones payanesas donde en realidad el elitismo, la hipocresía y la ignorancia reinan, y las calles se llenan de borrachos que solo esperan que la procesión se termine para seguir con la fiesta. Eso es Popayán. Una reinado de mascaras que esconden la realidad de un país lleno de pobreza espiritual.

Gestor de paz: la excusa perfecta

2009-04-13T19:34:00.000-07:00

Al gobierno de Uribe no le vasto con mandar a los guerrilleros que liberen secuestrados a Francia, sino que ahora los libera por querer ser gestores de paz.
Por Nathaly Martínez Ariza
La liberación de alias “Karina”, ex jefa del frente 47 de las FARC, responsable de cuatro masacres en la región de Urabá entre 1994 y 1996, y de decenas de secuestros y ataques a la fuerza pública; y la liberación de “Olivo Saldaña” acusado de siete asesinatos -tres de ellos a coroneles-, un atentado terrorista contra las instalaciones de la multinacional petrolera Hocol S.A y el secuestro de 10 personas, entre 1996 y 2004, para se comisionados de paz, demuestran una vez más los alcances de Uribe por lograr su objetivo de acabar con las FARC.
Alcances que también demuestran que para la ley colombiana, o mejor dicho para la ley uribista, (ley 614 del 17 de febrero del 2009) es peor una congresista acusada de concierto para delinquir, como le ocurre a Rocío Arias, que una guerrillera o un paramilitar que le han hecho mucho más daño a miles de colombianos, con sus asesinatos y secuestros, que quedan en la impunidad cuando se acogen a la Ley de justicia y paz.
¿Cómo es posible que ahora la solución de los guerrilleros y los paras, para salir de la cárcel sea decir que quieren ser gestores de paz?, bonita excusa y muy efectiva. Razón por la que en estos momentos alias “Karina” anda por la calles de Bogotá como si fuera una mártir más del conflicto colombiano que busca la paz en el país, después de haber contribuido por más de 10 años a la violencia. Razón por la cual Rodrigo Granda, salió de la Picota, el 4 de junio de 2007, con esta misma excusa para luego burlar al gobierno y volver a la guerrilla y razón por la cual, Rocio Arias y alias “el alemán’, le enviaron una carta a Uribe pidiendo, también, ser gestores de paz.
Y es que todo esto como lo dije anteriormente, hace parte de la estrategia de Uribe de acabar a como de lugar con las FARC, así sea tratando mejor a los paras que a los corruptos. Estrategia al fin y al cabo, que ha servido para que en el 2007 se hayan desmovilizado 140 guerrilleros pertenecientes a mandos medios y en el 2008 esta suma haya crecido a 398.
A pesar de esto, sigo creyendo que la política del presidente sigue siendo exagerada. Solo basta con mirar la Ley de justicia y paz, que solo le da máximo ocho años de cárcel a los paramilitares que se entreguen y colaboren con el gobierno, ya que ni mil años de cárcel podrán reparar el daño a las victimas, y en cambio, lo que si genera es que salgan a las calles estos asesinos y sigan delinquiendo. Solo basta con mirar el ejemplo del guerrillero Isaza, que lo mandaron a Francia por acilo político por haber liberado a Lizcano y, solo basta con mirar la extradición de Mancuso, Castaño y Trinidad, que dejo a los colombianos sin saber los testimonios de ellos, que seguían implicando a muchos políticos con las AUC.
Esperemos entonces que a Uribe no le pase lo mismo que le paso con Rodrigo Granda, y que en su afán por ganar protagonismo, no le de por nombrar también a alias “el alemán” como gestor de paz y a quien sabe cuantos más. O en su defecto por mandarlos a Francia para que continúen con su labor de gestores de paz.

Una Bogotá como Amsterdam

2009-04-13T19:29:00.000-07:00

Por Nathaly Martinez Ariza
No somos criminales por el simple hecho de fumar marihuana… en vez de tildarnos de eso deberíamos aprobar la legalización de las drogas y así cobrar más en el exterior por cada kilo de coca.
La gran mayoría de los colombianos no puede decir que nunca se ha fumado un porro, hasta nuestros papás, en su época de adolescencia setentera, lo han hecho alguna vez, y más de una vez. Y eso no significa que todos los que lo hemos hecho o todos los que lo hagan con frecuencia sean unos criminales como lo dijo Juan Manuel Santos, cuando expresó que la droga es el origen de la criminalidad. Si así lo fuera seguramente sus hijos y sus sobrinos también lo serian. Además, si no existiera la excusa de la droga para ser criminal, entonces le echarían la culpa a al alcohol, y ese si que es legal.
Y es que no hay que buscar excusas para seguir en contra de la legalización de las drogas, hay que aceptar en cambio, que la criminalidad en Colombia no solo es porque existan las drogas o el alcohol, sino porque el nivel de pobreza afecta a más del cincuenta por ciento de la población total. Son muy pocos los que viven con más de dos o un dólar diario.
¿Por qué siempre le ponen tantos problemas y tabús a algo que siempre ha estado desde que nacimos? Como colombianos que somos, la droga y el narcotráfico son nuestras realidades, pero por eso mismo, entre más la prohíban más será apetecida. Deberíamos en cambio aprovechar su legalización para que así podamos exportar más y cobrar más por cada kilo de coca que sale del país y usar estos dineros para ayudar a los pobres y así acabar con todos los carteles que tanta violencia le han traído al país.
Así podríamos caminar por las calles de Bogotá, fumándonos un porrito como si estuviéramos en Ámsterdam y no aquí, escondiéndonos en el Parque Nacional, o tratando de buscar a un jibaro para que nos venda.

¿ME ESCUCHAS?, ¿NOS ESCUCHAS? ¿NOS DAS PRIVACIDAD?

2009-04-13T18:05:00.000-07:00

El tema de las chuzadas no para de generar polémica. Todos los días sale algo nuevo o alguien que quiera ganar protagonismo frente a este tema, con acusaciones y argumentos absurdos como los del asesor presidencial, que solo buscan desviar la atención del verdadero problema: descubrir quien es el responsable intelectual.
Por Nathaly Martínez Ariza
Muchos son los caminos que ha tomado la polémica de las chuzadas del DAS. Por un lado se encuentran todas las denuncias que han hecho no solo los periodistas y opositores interceptados, sino los asedios hacia los magistrados de la Corte que no han parado desde que empezaron las investigaciones a los para-políticos. El caso más conocido es el del magistrado Velásquez, que en menos de tres meses le interceptaron 1900 llamadas, y que ha sido atacado directamente por Uribe, cuando se inventó que Velásquez había chantajeado a alias ‘Tasmania’ para que declarara en contra del mandatario. A esto se les suman todos los acosos a los familiares de los magistrados. Acosos que han llegado hasta el punto de que magistrados como María del Rosario Gonzales tengan que ser protegidos por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, y no por el gobierno que se supone que ese es uno de sus deberes. Al contrario lo único que ha hecho el gobierno por ellos ha sido desprestigiarlos al reunirse en la casa de Nariño con alias ‘Job’ para buscar pruebas de corrupción de la Corte, y entablar dos demandas, una de Luis Carlos Restrepo por supuestos nexos de todos los magistrados con el narcotráfico, y otra de Diego Palacios por el fallo de la Yidis-política.
Por otro lado, ¿Cómo es posible que ahora el organismo de seguridad del DAS, haya pasado a ser parte de la Policía, si sabemos que esta institución tampoco tiene buenos antecedentes en cuanto al tema de las chuzadas? Vasta recordar cuando en mayo del 2007, 12 generales fueron expulsados porque desde la Dirección de Inteligencia habían sido interceptados, varios opositores, funcionarios y periodistas, tal como esta sucediendo ahora. No se trata solamente de reformar las instituciones del Estado- según Uribe han sido reformadas 441 instituciones- sino que tal como lo dijo el presidente de la Corte Suprema, Francisco Javier Ricaurte “La medida es intrascendente frente a los hechos denunciados, porque no se busca quién tiene competencia (para interceptar) sino quiénes son los autores materiales e intelectuales” de las ‘chuzadas’.
Por otra parte esta José Obdulio Gaviria que debería más bien callarse y dejar su arrogancia que de nada sirve. ¿Cómo es posible que se haya atrevido a decir que la fiscalía le vende información a la prensa?, lo que quiere decir que por eso se descubrieron las interceptaciones publicadas por la Revista Semana. Él no tiene derecho a decir eso, y mucho menos cuanto tiene como única prueba para emitir sus juicios, una supuesta reunión que se realizó en el restaurante Matiz, donde asistieron el Fiscal General de la Nación, Alejandro Santos; Yesid Lozano, el fiscal encargado de las interceptaciones; Rodrigo Barrera, jefe de prensa de la Fiscalía, quien, además, dijo en entrevista con El Espectador que no tenia idea de dicha reunión, y otros periodistas. Lo más chistoso de todo es que el asesor presidencial, se muestra indignado en sus acusaciones porque según él, ellos “estaban tomando trago y eso no se ve muy bien”. En fin, si esta reunión no es un invento, entonces quiere decir que le toco ahora el turno de ‘chuzar’, perdón espiar, a nuestro excelentísimo José Obdulio Gaviria que nunca se ha tomado un trago con algún funcionario público. En lugar de preocuparse por esta clase de encuentros, debería más bien preocuparse por saber quien ordenó estas intercepciones, tal como lo explica María Jimena Duzán en su columna.
Pd: Y para completar, Alfredo Rangel, se jala una “súper columna” sobre el papel de la prensa frente a temas como las interceptaciones. Faltaba más que ahora le diera por salir a decir que la prensa tiene límites y que dentro de esos se encuentran callarse frente a temas como las interceptaciones legales o ilegales porque su publicación fomente la extorción, y porque ponen en riesgo las investigaciones del gobierno…no no no Alfredito, estas muy equivocado si piensas que nadie tiene derecho a saber las atrocidades y las violaciones que comenten organismos del Estado, como lo es El DAS, la Policía y el Ejército. ¡Todos tenemos derecho a saber la verdad!

¿Una segunda oportunidad?

2009-03-20T12:29:00.000-07:00

Miles de niños son adoptados anualmente por familias colombianas y extranjeras. Los procesos son largos y aún muchos solicitantes se encuentran a la espera, sin embargo, una ex funcionaría del ICBF cuenta que muchos de estos son abandonados en el mundo. Algunos testimonios recrean la experiencia de la adopción.

Por Nathaly Martinez.

Elizabeth Contreras: Siempre me han gustado los niños, por eso estudie licenciatura en Educación Preescolar. Después de meditarlo por mucho tiempo, decidí adoptar una niña, ya que no tenía una pareja estable con quien tener un hijo. Lo hice directamente con Bienestar Familiar. Durante los nueve meses que duró el proceso de adopción tuve que asistir a varios talleres psicosociales que se realizaban en el Instituto, cada 15 días, una vez a la semana. También tuve que presentar cuatro pruebas sicológicas, dos de ellas me las realizaron en el Hospital San Ignacio y las otras dos en el Bienestar. Aunque uno no pueda determinar el sexo ni la edad del niño, yo les pedí una niña, porque soy una madre soltera y me parece que en estos casos es más fácil lidiar con niñas.

Afortunadamente pude adoptar a Anggie Alejandra, una niña de cuatro años. Cuando me la entregaron, el Bienestar Familiar me había dado una dieta de niño rico, con pescado, verduras, carne, pollo, granos, pero resultó que ella padecía un alto grado de desnutrición ya que, en realidad, estaba acostumbrada a comer pasta, arroz y jugo de mango. Así que me toco enseñarle a comer carne. Al principio fue difícil porque no le gustaba, pero con el tiempo se fue acostumbrando. También tenía problemas con el lenguaje, hablaba a medias, y eso es grave para una niña de cuatro años. Entonces la metí en terapia de lenguaje y psicoterapia. La metí en un colegio femenino grande, pero me tocó cambiarla a un colegio más pequeño porque ella es muy hiperactiva y a veces se perdía en el Colegio.
Seis meses después de habérmela llevado a mi casa, recibí la primera visita del Bienestar. Fueron a mi casa una trabajadora social y una sicóloga para supervisar que Anggie estuviera bien. Después fueron dos veces más, cada seis meses, y determinaron que no era necesario volver, porque todo estaba bien.

Annggie llegó al Bienestar cuando tenía 10 meses. Cuando yo estaba en el proceso de adopción, a ella la preparaban mostrándole un álbum de fotos mías y de mi familia, donde aparecían mis hermanos, mis tíos y mis papas, y le decían que nosotros íbamos a ser su familia. Por eso ella sabe desde el principio que es adoptada y que vivió más de tres años en el Bienestar Familiar a la espera de una familia. Porque todos los niños que se encuentran allá, ansían una familia. A veces le pregunto cómo eran y cómo se llamaban las personas con la que vivió antes de ser llevada al Bienestar, pero ella ya no los recuerda. No sé si porque no quiere recordarlo, o porque en realidad ya lo hizo.

El caso, es que esta experiencia me ha traído mucha felicidad, era lo que yo esperaba y a pesar, de las condiciones en que se encontraba, es un sueño hecho realidad.

Lucas: a mi me pusieron Lucas porque mi mamá, había perdido dos hijos y los iba a llamar así. Cuando finalmente, se rindió y decidió no intentar tener más hijos, optó por adoptarme. Me abandonaron cuando tenía un mes de nacido en el Bienestar Familiar, y al mes fui adoptado. Mi mamá me llevó a un medico para determinar mi salud, todo estaba bien, lo único era que se notaba que me habían dejado mucho tiempo en una cuna y por eso tenía la mirada perdida, tal vez eso me afectó cuando estaba en el colegio porque no me podía concentrar en las clases y perdía muchas materias. Por eso no sé quienes son mis padres biológicos y la verdad no me interesa. Haber llegado a esta familia ha sido lo mejor que me ha podido pasar. Con ellos, mi mamá, mi papá y mi hermana, he encontrado el verdadero amor. Nunca me ha faltado nada gracias a Dios. Estudié en los mejores colegios de Medellín, en una de las mejores universidades de Colombia y ahora soy un profesional que trabaja para una gran empresa. Gracias a ellos tuve la oportunidad de vivir en México y en Buenos Aires cuando era niño.

Siempre supe que era adoptado, mi mamá me lo contó cuando yo tenía dos años. Al principio me inquiete por saber quienes eran mis papás biológicos, y mis padres estuvieron de acuerdo en ayudarme a buscar. Pero con el tiempo me di cuenta que no valía la pena, si ellos me abandonaron desde bebé, no se merecían que yo los buscara. Mis verdaderos padres son los que siempre han estado conmigo. Aunque no le cuento esto a todo el mundo, no me avergüenzo de ser adoptado, al contrario me siento muy orgulloso de serlo, porque mi familia es el mejor regalo que me ha dado la vida.

Enrique: Fui adoptado junto con mi hermana, por una pareja de gringos, cuando yo tenía 7 años. Ellos vinieron por nosotros y luego nos llevaron a Estados Unidos. Con ellos pasamos los peores años de nuestras vidas. Al principio todo fue bien, pero después de los dos años de seguimiento por parte del Estado norteamericano, todo cambió. Ellos empezaron a pegarnos todos los días, se divertían al hacerlo. Abusaban sexualmente de nosotros, y lo peor era que no podíamos hacer nada, estábamos en un país desconocido, no hablábamos ingles y no teníamos a donde ir. El tiempo pasó, en medio de humillaciones, abusos y golpes, hasta que cuando cumplimos la mayoría de edad, los demandamos ante el Estado y pudimos volver a Colombia después de casi veinte años allá. Recuperarme de esta experiencia no ha sido fácil, voy al sicólogo constantemente. Por lo menos he podido rehacer mi vida. Tengo una esposa que tiene cuatro hijos, y con la plata que nos ganamos con la demanda compré una casa donde vivo.

Estos son algunos de los testimonios de personas que han adoptado o han sido adoptados y que ayudan a recrear los sentimientos y las situaciones que encierran todos los procesos de adopción.
La violencia que ha vivido Colombia a lo largo de los últimos 60 años ha generado situaciones de pobreza y abandono, donde los más afectados han sido los niños. Para contrarrestar este fenómeno de niños abandonados o educados en condiciones precarias por sus familias, el Instituto de Bienestar Familiar lidera el programa de adopciones, que le permite a familias colombianas y extranjeras responsabilizarse para toda la vida de un niño que lo necesite. Pero para llegar a serlo, se necesitan ciertos requisitos y talleres que garanticen que los posibles padres sean aptos para hacerlo.

Según Liliana Garzón, sicóloga del grupo de adopciones del bienestar familiar, las familias solicitantes tienen que pasar por una serie de pruebas sicológicas que garanticen la idoneidad mental de los posibles padres. El estudio psicológico se encarga de evaluar las características de la personalidad de cada uno de los solicitantes, tales como el nivel afectivo emocional, los rasgos de temperamento, la capacidad de auto control, seguridad, tolerancia y debilidades personales. Así como también se evalúa la dinámica de pareja, es decir, cómo manejan su relación en cuanto a la resolución de conflictos y a las dinámicas comunicativas.

De igual forma, uno de los aspectos más importantes que se tienen en cuenta este estudio es que los padres hayan elaborado el duelo de no poder haber tenido hijos. Es decir que “los padres, tienen que poder hablar abiertamente de su problema de infertilidad, tienen que relacionarse con otros padres adoptivos, y tienen que demostrar que no lo hacen simplemente por llenar el espacio de un hijo, sino porque en realidad son consientes de lo que están haciendo. Si esto no sucede, el ICBF, les brinda ayuda sicológica hasta que ellos se encuentran preparados”, explica la sicóloga Garzón.

Después de que la adopción se da, Garzón, explica que el Bienestar Familiar, les hace un seguimiento a la familia y al niño adoptado, durante dos años, por medio de un trabajador social y un psicólogo que los visitan en sus casas. La primera visita se da tres meses después de que el niño es entregado a sus padres, y el resto se hacen cada seis medes hasta completar el tiempo estipulado.

En cuanto al sexo y edad del niño solicitado, Liliana dice que el instituto es quien se encarga de escogerlo de acuerdo a la disponibilidad que haya. Sin embargo, “los papitos pueden sugerir el sexo de su hijo de en el formulario de petición”.

Los niños más solicitados son los que van de 0 a 2 años, mientras que entre más grandes, es más difícil que sean adoptados, pero es más rápido el proceso de adopción, que por lo general dura 9 meses. Mientras que el proceso de un recién nacido puede durar hasta más de tres años.

Los padres tienen que contarle a los niños que son adoptados, esto es recomendable para su estructura sicológica. “No existe una edad establecida para hacer esto, simplemente se debe actuar cuando el niño empiece a preguntar sobre sus orígenes, sin importar que tenga dos o tres años, lo importante es que siempre lo sepa y no le mientan” explica Garzón.

De igual forma, si ellos están interesados en buscar sus raíces, los padres tiene que estar dispuestos a ayudarlos en el caso que sean menores de edad, y si son mayores, ellos lo pueden hacer solos. Para esto se prepara a la familia con talleres especiales para que ellos entiendan que los padres biológicos siempre ocuparan un lugar en la vida del niño, y por lo tanto en la familia. Y que dentro de sus derechos, esta el de conocer su pasado. Por ejemplo, en el caso de niños que han sido adoptados por extranjeros, estos deben ser traídos a Colombia para que conozcan su país de origen. “Hay casos donde se reúnen muchos papitos extranjeros y traen a sus hijos”. Cuenta Garzón.

El abogado de la oficina de adopciones del Bienestar Familiar, Edgar Villafañie, explica que, de acuerdo con la ley de adopción nacional 1098 del 2006, el convenio de la Haya y la ley de adopción internacional 265 del año 96, para solicitar una adopción, en primer lugar hay que presentar una serie de documentos que garanticen la idoneidad física, moral, mental y social, de los solicitantes.

Para garantizar la idoneidad física es necesario presentar un certificado medico que garantice la salud física de los interesados. Para la idoneidad mental, un examen sicológico, que demuestre la personalidad y es realizado por un sicólogo del ICBF. Para la idoneidad moral se necesitan certificados de antecedentes penales y se hace un estudio psicosocial. Y para la idoneidad social se necesita un estudio social realizado por un trabajador social y un certificado de ingresos económicos, como los certificados de trabajo donde especifica la cantidad de horas que presta los servicios y el sueldo; en caso de que los interesados o él interesado no tenga sueldo fijo, se tendrá que presentar una certificación expedida por un contador o una copia de la última declaración de renta.

“Si la adopción es conjunta, es decir de una pareja, ellos tiene que presentar el registro civil de matrimonio o prueba idónea de convivencia extramatrimonial como una declaración ante un notario que garantice que están en unión libre”, agrega Villafañie.

Villafañie explica que existen varios casos donde los niños son declarados aptos para ser dados en proceso de adopción. Estos se dan cuando: son abandonados por las madres, ya sea en el instituto o en la calle; cuando la madre le da su consentimiento al ICBF para que sean adoptados; por situación de peligro, cuando son abusados física, sicológica o sexualmente por su padre o algún familiar y el Bienestar se los quita por falta de garantías para que esta situación no vuelva a pasar. “De igual forma las personas que son más propensas a perder un hijo son las que están en la cárcel, porque no se pueden encargar de ellos y cuando salen ya han perdido a sus hijos y los guerrilleros que no pueden tener hijos en la selva y deciden mandarlos al Bienestar, agrega Villafañie.

Siguiendo con esta línea, la trabajadora social de la oficina de adopciones del La Regional, Mirian Villamil, para que los posibles padres sean aprobados por el ICBF, tienen que presentar una entrevista que ayuda a determinar, las motivaciones para adoptar, las expectativas que se tengan sobre el niño, por ejemplo, la edad o el sexo; cómo fue la toma de decisión y cómo fue la preparación. Después de esto, se proceden a hacer unos talleres que preparan a los padres. “En estos talleres se busca generar espacios de reflexión, donde los solicitantes comprendan que la llegada de un hijo les cambia la dinámica de la relación de la pareja, por una que este enfocada hacia las necesidades del nuevo miembro que viene a hacer parte de la familia, cuenta Villamil”.
Aunque el año pasado fueron adoptados 3.542 niños,- lo que hizo que 1484 familias colombianas y 2058 familias extranjeras se convirtieran en padres-, 3298 familias colombianas residentes en el exterior, se encuentran en lista de espera desde el 2004 hasta mayo del 2008. Y las estadísticas muestran que solo hasta mayo de este año, ya se encuentran en lista de espera 516 familias.

Todo lo anterior indica que el proceso de selección de los padres es muy minucioso y se encuentra bien elaborado. Pero esto no es suficiente, para garantizar la integridad del niño adoptado, ni mucho menos, que los padres nunca los abandonen. Según Nidia Ariza, sicóloga y ex funcionaria del Bienestar Familiar, hoy en día se encuentran 7000 mil niños colombianos abandonados en el mundo, ya que han sido adoptados por familias extranjeras. “El Bienestar Familiar, no cuenta esto, porque a ellos como Institución, no les conviene que el mundo lo sepa por todo el rollo de los derechos humanos”, explica Nidia. Y es que dos años se seguimiento a las familias no son suficientes para garantizar el bienestar de los niños, por más que los padres sean sometidos a pruebas sicológicas y sociales.

Casos como el de Enrique demuestran que dejar a un menor en manos de desconocidos no es tan fácil y mucho menos cuando estos se van a otros países. Sin embargo, así como para unos la experiencia ha sido fatal, para otros, como el caso de Lucas, ha sido la mejor oportunidad que le ha dado la vida. “Para que todos los niños que son adoptados tengan buenas experiencias, hay que reforzar los procesos de adopción y hacerle un seguimiento por más tiempo”, afirma Ariza.

DONAR LA MITAD DE UNA VIDA

2009-03-20T12:28:00.000-07:00

Aunque publicar un aviso en Internet solicitando donantes de óvulos u ofreciéndose para esto, puede llegar a ser muy fácil, hacerlo realidad no lo es. Para que una mujer pueda se donante necesita pasar por una serie de pruebas que garanticen que es apta para hacerlo.

Por Nathaly Martínez Ariza

Juan Carlos y Beatriz buscan una mujer que sea alta, morena, de pelo negro, ojos claros y contextura delgada. El aviso que publican en Internet no específica el físico de la donante necesitada, solo se limita a decir: “Busco chica colombiana para donación de óvulos en Bogota. Debe ser una persona amorosa, inteligente, saludable y menor de 30 años”. Tal vez no incluyen en su aviso los rasgos físicos porque lo más importante es que sea sana y pueda llegar a salir apta para ser donante. Tal vez porque más importante que el físico es que el mensaje sea atractivo y no exigente para que lleguen varias mujeres y así se pueda elegir al gusto de los necesitados.

La donación de óvulos se da como una solución al problema de infertilidad en las mujeres. Hace aproximadamente diez años era muy difícil encontrar féminas que estuvieran dispuestas a donar sus óvulos. Ahora, con los avances tecnológicos que hacen que el proceso de selección de las donantes sea mucho más rápido y con el incentivo del dinero que reciben ellas, la situación ha mejorado. En Colombia, por ejemplo, el pago aproximado por cada donación es de un millón doscientos mil pesos, mientras que en Estados Unidos la cifra puede llegar a treinta mil dólares.

Esto es, tal vez, lo que ha convertido la donación en un negocio para las mujeres desempleadas o las que quieren dinero fácil. Solo necesitan estar disponibles 15 días para realizarse todos los exámenes correspondientes y luego, si salen aptas reclamar su dinero y desentenderse del asunto como si hubieran donado su sangre o el pelo para pelucas de enfermos de cáncer. Sin detenerse a pensar en que más que donar, vendieron toda su información genética a una pareja que la necesitaba.

Porque los óvulos son las células sexuales de la mujer, ellos transmiten la información genética femenina, y al ser fecundados con un espermatozoide se complementan para crear un ser humano. El cuerpo femenino nace con 400.000 óvulos que solamente son utilizados cuando la mujer madura, es decir, cuando se empiezan a fabricar hormonas, las cuales estimulan los ovarios para que a su vez, estos produzcan hormonas sexuales, que son las responsables del desarrollo femenino. Esta maduración se da aproximadamente entre los 12 y 14 años. Y es ahí, cuando los óvulos son utilizados uno por uno en cada ciclo menstrual, a la espera de ser fecundados. Sí esto no ocurre, el óvulo se muere y llega la menstruación.

Por otra parte, no hay que pensar que el dinero es la única razón, aunque para algunas sí lo sea. La buena voluntad, las ganas de ayudar, así sea sin recibir nada a cambio, a parejas que deseen ser padres y que solamente lo pueden hacer con su ayuda, es otra de las razones principales para ser donantes.
Sin embargo, una cosa es la facilidad con que se puede encontrar avisos en Internet que digan: “Hola, me gustaría ser donante de óvulos para poder ayudar a alguna pareja que desee cumplir el sueño de ser padres. Ojalá que ustedes me puedan ayudar, tengo 26 años y soy una joven sana y sin ningún vicio”. Y otra muy diferente que esta mujer que ofrece sus “servicios” salga apta para hacerlo.
En la unidad de fertilidad de la Clínica Marly, de Bogotá lo primero que le piden a una mujer es que lleve una hoja de vida sencilla, para quedar registrada como posible donante. Luego de esto tiene que esperar a que esté en su tercer día del periodo para ir a la clínica y hacerse los exámenes hormonales; infecciosos, que determinan que no sea portadora de ninguna enfermedad de transmisión sexual como sífilis o sida; y genéticos que determinan que no tenga ni posea antecedentes de enfermedades como la diabetes o problemas cardiacos. El examen psicológico es el último que se hace, para determinar la salud mental. Aunque la clínica se encargue de todos los procedimientos, la donante debe tener una disponibilidad de varios días. Así que ella asume dentro de su compromiso los gastos de transporte, lo que se convierte en un riesgo que corre la mujer en caso de qué no salga apta para donar o en una inversión en caso de que sí lo sea.

Si los exámenes salen bien, hay que consumir una carga hormonal que hace que se produzcan entre 15 y 30 óvulos. Mientras más óvulos mejor, porque así la muestra tiene mejor calidad. Cuando esto ocurre, se procede a extraer los óvulos y posteriormente uno de ellos se fecunda por medio de la inseminación artificial, con el semen del padre. Luego se introduce en el útero de la madre a la espera de su desarrollo.

Las edades de las donantes oscilan entre los 18 y los treinta cinco años, pero según Luz Estela, la enfermera jefe de la sección de fertilidad, la mayoría de ellas empiezan a hacerlo a partir de los 22 años. “Aquí ayudamos a construir familias, y eso es lo más gratificante para nosotros” dice.

Esta afirmación es evidente. En las paredes de la sección de Fertilidad, hay fotos de los bebés que han sido procreados por medio de las técnicas de reproducción asistida, entre ellas, claro esta, la donación de óvulos. También hay cartas de agradecimiento escritas por los padres de los bebés. En uno de los mensajes se puede leer: Doctor German, gracias por ser ese instrumento por medio del cual Dios me dio la vida. Gracias porque por usted mis papitos cumplieron un sueño que parecía una fantasía. Gracias también por su apoyo, sus palabras y su comprensión cuando hubo momentos difíciles. Gracias porque por usted hoy estoy aquí. Natalia.

Pero entrar en la unidad de fertilidad de la Clínica Marly no es tan fácil como entrar a una iglesia. Es necesario ser una persona interesada en donar o necesitar óvulos y esto es precisamente lo primero que les preguntan a ellas cuando llegan a la portería del edificio y preguntan por la sección de fertilidad. Hay que dar el nombre y la razón para ser anunciado y ver si alguna de las enfermeras, bacteriólogos o médicos están disponibles para atenderlos.

Lo mismo pasa con los anuncios, ya que estos solo se encuentran en Internet y no en los clasificados de periódicos como El Tiempo, o El Espectador. Pareciera que la donación de óvulos fuera un servicio ilícito. Y esto se evidencia, también en la forma en que los donantes llegan la las clínicas de fertilidad. No lo hacen por anuncios, ni por comerciales en la televisión o en la radio, sino que lo hacen por el voz a voz. Como si fuera un chisme de pasillo de colegio. ¿Será, entonces, que en diez años encontraremos vallas publicitarias por todo Bogotá, que inviten a las mujeres a donar sus óvulos y así solidarizarse con las parejas infértiles?

2009-03-20T12:22:00.000-07:00

Ni Seguridad Democrática ni Bloque intelectual de las FARC
Por Nathaly Martínez Ariza
Ahora que las liberaciones políticas terminaron, y que la mayoría de los secuestrados liberados le apuestan al intercambio humanitario, Uribe contraataca a favor de su política de Seguridad Democrática.
“No vamos a permitir ahora que nos engañen. La guerrilla tratando de desorientar produce sangre, pero habla de paz. No vamos a permitir eso, compatriotas. No vamos a permitir ahora que el ‘bloque intelectual de las Farc’ nos desoriente con un discurso de paz que finalmente fortalezca el terrorismo, y nos toca dar esa batalla en todo el país,” Uribe.
Esas fueron las palabras de Uribe, cuando se dirigió el sábado en la tarde a los que asistieron al Consejo Comunal de Gobierno en Villavicencio, y que sirvieron, no solo para seguir atacando a las FARC, sino para seguir defendiendo su política de Seguridad Democrática, que para nada incluye el acuerdo humanitario que tantos secuestrados esperan. Pero no solo eso, ahora le agrega un nuevo ingrediente a su discurso un poco irónico, el de ‘el bloque intelectual de las FARC’, que no aclara quien lo conforma, pero que si acusa a quienes hacen parte de el de ser los defensores del terrorismo, que se esconden bajo el discurso de la paz.
Digo que su discurso es irónico porque aunque sea la única arma que usa Uribe para defender su reelección, no ha sido del todo eficaz y mucho menos limpia. Vasta recordar los asesinatos a civiles por parte de oficiales del ejército a cambio de asensos y recompensas, más conocidos como los “falsos positivos”, y las llamadas limpiezas sociales que no han dejado de hacer en ninguna parte del país. Pareciera que al presidente se le olvidaran estos pequeños detalles que afectan a muchas familias inocentes.
El que si se esta dejando confundir por las acciones de las FARC, es el mismo Uribe que se cree el cuento de que las FARC buscan deslegitimar la Seguridad Democrática, con las liberaciones. Por esta razón no esperó si quiera una semana para seguir con su campaña electoral y tildar de guerrilleros a todos los que no estén de acuerdo con su política radical que sigue teniendo a miles de secuestrados en las selvas colombianas.
¿Será entonces que Uribe al referirse al bloque intelectual de las FARC, esta hablando de Colombianos por la paz? Si es así y muy seguramente es verdad, pues que lo diga para que los acusados se puedan defender, o es que ¿no tiene pruebas suficientes para semejante acusación? Entonces, ¿todos los que queremos el intercambio humanitario somos terroristas, todos los que defendemos la libertad y los derechos humanos somos guerrilleros, incluyendo los políticos liberados que piensan lanzarse al congreso como Orlando Beltrán o Jorge Gechem?
Si el héroe de la historia no es Uribe entonces no es nadie, ni Piedad Córdoba, ni Iván Cepeda ni Hollman Morris.

GRITOS EN LA MACARENA

2007-10-31T17:56:00.000-07:00

María sale a las 5.00 p.m., justo después del toque de las campanas de la iglesia. No va a misa, es hora de su ‘recreo’ diario. Siempre efusiva, soltando gritos ahogados que suenan a indescifrables trabalenguas; moviéndose como marioneta y de la mano su mamá. Carmen escogió esa media hora del día porque según cree, su hija de entre 30 y 35 años, se relaja viendo el atardecer y disfruta de esos treinta minutos de aire fresco, de la libertad del encierro de la casa y de su cabeza. La esconde antes de que salgan los estudiantes de La Universidad Distrital que la asustan con su algarabía del viernes. María es discapacitada mental.

Los estudiantes de la sede de La Macarena bajan hacia La Quinta y Séptima en busca de plan. Unos se quedan en el bar Skape enfrente de mi casa, de dónde puedo oír parte del significado de sus alaridos “¿qué, unas ‘polas’ o nos vamos ya?”, “saquemos las copias”, “¡invitémoslas!”. Otros más hambrientos siguen de largo a La Mona Pizza y los más afanados cogen un bus para sus casas. Estos gritos se calman dos horas después cuando pasa la estampida y llega la noche, caen y desaparecen como un riachuelo por la calle empinada que los empuja hacia el oriente de Bogotá.

A esta hora sólo se escucha el murmullo de los traseúntes y el motor de los carros que buscan lugar enfrente de los restaurantes. Rosita y Carlos se adueñan de la cuadra con sus gritos y órdenes que ayudan a parquear a los visitantes “Déle, déle…derecha, quiébrelo ¡téngalo!”. Él le roba la mayoría de las propinas mientras que ella, en medio de su embale, se eleva arreglándose en los retrovisores de los carros. Es tan popular su obsesión por su imagen que las vecinas acostumbran, una vez al mes, bañarla y vestirla con ropa que ya no usan, “Soy la más fashion de la cuadra”, les grita Rosita a las demás locas mientras ellas responden “¡mamacita!”, y terminan mandándole un beso entre risotadas.

Hacia las once de la noche, la gente se topa de nuevo con el dúo que los guía a sus BMW, Mercedes y camionetas. La cuadra queda vacía y en un silencio que se rompe con “hijueputa, malparidos…”, los gritos desesperados de El Loco, como ha sido bautizado este personaje, pues ya es costumbre que todas las noches se alborote y grite por toda La Macarena. Nadie sabe a quién insulta, lo único que se conoce son sus groserías, el palo que lleva en la mano y el calzoncillo que le tapa la cabeza.
Y entre tanto alarido me quedo dormida…ZzzZZZzzzz.

A SANGRE FRÍA

2007-10-31T17:44:00.000-07:00

A Hernán Franco (30 años) no le importa quitarse sus jeans y botas de vaquero, su camisa y el imponente cinturón de cuero para apretarse en un vestido rosa que, a simple vista, parece de bailarina. Tampoco calzarse esas delicadas zapatillas negras, ni ponerse la chaquetilla llena de adornos plateados, porque asegura que su trabajo es para machos. El nombre de las prendas que lleva puesta narran de forma intangible, una parte del seductor ritual que está a punto de iniciar: leotardos, calzona, fajín, coletas, corbata, machos, montera.

Arrodillado frente al altar de la capilla de la plaza de toros La Santa Maria, Hernán besa el Cristo que le regaló su mamá, su único amuleto, enseguida se levanta y se va a un lado de sus cuatro compañeros. Justo detrás de los toreros.
El largo corredor en donde se alinean queda en silencio como un pasillo de hospital, allí la fiesta brava no ha empezado, ésta, se ha acomodado afuera con los vendedores que gritan “¡cerveza!, ¡cerveza!, ¡agua!, ¡palitos de queso!”, entre la banda musical y la gente, al lado de los tendidos y entre el palpito de la gente que corre por el callejón.
Suenan las trompetas. Es hora de entrar.

Adentro ya no es Hernán, ahora entra el gordo, el banderillero más querido por el público. Un hombre que de niño quiso ser torero porque desde el vientre de su mamá, ya había sentido la pasión taurina que despertaba en los hombres y también, recorrido la Santa María mientras ella bamboleaba su panza, al compás de la escoba con que limpiaba todos los rincones después de cada corrida. Pero el verdadero culpable de que si quiera lo haya intentado fue su padrino, un matador de toros que a los 14 años le enseñó a utilizar los trastos (capote, muleta y espada). Después de ensayar con la carretilla y algunos novillos, a los dos años se enfrentó a su primer toro por casualidad en Cimitarra (Santander). Era un rejoneo. Nadie quería matar al animal y como Hernán era la mano derecha del rejoneador, tuvo que hacerlo.

Recuerda que sintió miedo por la responsabilidad de fallar, pero cuando se encontró a punto de matar al elefante de 570 kilos que le hacía sombra a toda su humanidad, no sintió nada, ni ansiedad ni pánico. Solo el gusto de enfrentarlo. La misma sensación que experimentó en la segunda corrida del Festival de Verano de Bogotá 2007, cuando salió con seguridad justo a insertar en el lomo del toro dos banderillas, un pincho de acero de dos centímetros y medio sostenido por un palo de madera de setenta centímetros de largo envuelto en papel de colores brillantes. Hernán ya había visto la tienta del toro, el más grande de la corrida, sabia que no iba a ser tan difícil, sólo tenía que meterse en los territorios del toro, enfrentarlo cara a cara y salir corriendo con la fuerza de sus brazos que llevaban medio kilo en cada mano, saltar, clavar y salir corriendo para el burladero lo más rápido posible, y así lo hizo. La gente empezó a aplaudir, todos gritaban ¡Gordo! ¡Gordo! , ésta era la manera como le confirmaban a Hernán que no había fallado. Si él no hubiera corrido como lo hizo, si hubiera perdido la concentración, seguramente el toro lo habría levantado y en vez de haber oído los aplausos del público, hubiera sentido un quemón en la nalga o en la pierna y luego el totazo de la caída. Como cuando un toro le abrió el escroto, o cuando le partieron el músculo frontal de la pierna derecha y tuvieron que operarlo, en total lo han levantado unas ocho veces. Seguramente por esa razón Hernán dice que, en esta profesión, lo más que se reciben son cornadas y lo menos aplausos.

2007-05-21T20:35:00.000-07:00

Horacio Serpa uno de los principales dirigentes políticos que le ha hecho oposición al gobierno de Uribe habla sobre la Parapolítica

¿Qué piensa sobre el debate de Petro?

Que fue un debate interesante, petro fue claro, fue concreto, fue persuasivo, utilizó documentos oficiales que le dieron credibilidad a su exposición y tengo la seguridad de que logró el objetivo que se propuso, sacar de casillas al presidente, crear un ambiente de cuestionamiento en el nivel local aquí en Colombia y en el nivel internacional y genera dudas sobre el comportamiento general y político del presidente. La verdad es que lo que nos ha sucedido posteriormente nos a hecho entender a muchos, primero la importancia del debate como factor de control político y segundo le saco bastante el aire al presidente.

¿Qué va a pasar ahora con el gobierno del presidente Uribe?

El gobierno a partir de la fecha se va a ver obligado a asumir una actitud que lo va a lesionar bastante, la de estar a la defensiva, pongo un ejemplo, la semana entrante el presidente va a ir a Washington, siempre iba con criterios pospositivos, a buscar que apoyaran el TLC, a crear condiciones para poder seguir adelantando su programa de seguridad democrática. Ahora va a tener que ir a explicar su comportamiento con lo de la gobernaron de Antioquia, a explicar que su familia particularmente su hermano
Santiago no esta comprometido en actos ilegales, a decir que es una coincidencia en que la inmensa mayoría de los congresistas vinculados a los paramilitares eran de su equipo político, en fin creo que le cambiaron las cosas al presidente,

¿Por qué cree que el presidente no actuó inmediatamente al debate y esperó dos días?.

Porque ellos salieron con la imagen distorsionada de que le debate lo había ganado el gobierno y de que las exposiciones del ministro del interior y del ministro de obras publicas lo mismo que la intervención de los senadores afectos al gobierno habían sido suficientes para destruir los argumentos del polo democrático y no fue así, la verdad se sembró al país de dudas, y vino un golpe contundente que fue la actitud del vicepresidente de los Estados Unidos Al Gore, quien decidió no acompañar a Uribe en un foro que se había organizado en Miami sobre cuestiones de medio ambiente, eso fue un golpe que se sumo a los otros que venían ocurriendo uno de ello el que le hubiesen quitado la visa para ingresar a los Estados Unidos al señor Noguera ex jefe del DAS y el otro de la ayuda de 50 millones de dólares que se había anunciado unas semanas antes fue suspendida en el congreso América no contra unas acusaciones que se había hecho contra el comandante del ejercito por supuestas relaciones con sectores mafiosos

¿Cuál cree que debe ser la posición de El Partido Liberal frente a esto?

Debe ser de oposición, El Partido Liberal esta en la oposición, pero debe ser una oposición sobre hechos realmente comprobados para referirse a este tema de la para-política, a mi particularmente no me gusta que se mezclen en este tipo de asuntos los debates familiares porque muchas veces un político un jefe de estado, no tiene nada que ver con lo que hacen sus hermanos, sus tíos, sus sobrinos, pero bueno allá en ese espacio lo situó el polo democrático. El partido liberal debe tener una participación muy clara en este aspecto pero también debe tener una posición en lo social y en lo económico

¿Qué piensa sobre los candidatos a la alcaldía de Bogotá?

Para opinar debo esperar a que salgan otros candidatos, espero que salga uno en representación del Partido Liberal.

¿Qué piensa del cambio de partido de María Emma Mejía?

Cambiar de partido es una posibilidad democrática, no tengo ninguna opinión espacial sobre eso en particular, sigo teniendo muy buena opinión de María Emma Mejía como persona y como politica, pero yo estoy en el partido liberal y tengo que esperar cuales son las orientaciones del partido, cuál es su opinión yo creo que El Partido Liberal debe tener una candidatura hay tiempo, faltan más de seis meses para las elecciones así que más adelante podré opinar, mientras tanto me reservo.

¿Cómo califica el gobierno del alcalde Luís Eduardo Garzón?

Tengo una buena opinión en líneas generales, a tenido dificultades por supuesto, creo que el problema de la movilidad ha afectado bastante el desarrollo de su gobierno pero en general mis consideraciones son favorables, el ha logrado mantener vigentes unos criterios que adoptaron las administraciones anteriores introduciendo con un avance que ceo notable en el tema de lo social, lo que ha ocurrido en el tema de educación me parece importante, lo que ha ocurrido con el tema del hambre me parece fundamental y muchos otros temas que se han cumplido me parecen apropiados para una ciudad que pretende ser moderna contemporánea pero que no puede olvidar la situación social que esta viviendo como la falta de ejemplo, de vivienda. En general creo que lo ha hecho bien.

2007-05-21T20:23:00.000-07:00

Ignacio Gómez habla sobre el libro “ El Poder Para ¿ Qué?”

Más de 100 vidas y 30.000 hectáreas se perdieron en un proyecto de selva de Vicente castaño y El Plan Colombia.

¿De qué se trata este capítulo?

Este cuenta la historia de Urapalma y otras empresas que se asentaron en la población de Belén de Bajira y Carmen del Carien en el Choco, en territorio colectivo de las comunidades negras para establecer una campaña primero de desplazamiento, inclusive a costa de 117 vidas, con el propósito de utilizar sus tierras que antes eran selva para convertirlas en una plantación de palma africana. Precisamente el titulo se llama “Sangre y palma en la selva perdida”, porque esa selva que es una selva de las más diversas y de las más importantes del planeta tierra está siendo arrasada por esa campaña violenta de los paramilitares, yo la comparo con la masacre de Ruanda, con miras a desaparecer una etnia completa y poder utilizar sus tierras.

Esto es un proceso de periodismo de investigación muy fuerte. ¿Qué piensa del periodismo de investigación en Colombia?

Yo pienso que el periodismo investigativo en Colombia que fue muy importante frente al periodismo investigativo de América Latina en los años 70 y 80 como consecuencia primero y luego de la concentración de poder de los medios de comunicación con la reducción de los espacios de comunicación social en el país se ha visto profundamente afectado, es decir, el movimiento del periodismo investigativo que existe hoy depende mucho más que el vigor de una joven generación de periodistas que quiere hacer cosas, que de un interés de los medios de comunicación social por ejercer su función como le corresponde .Yo creo que frente a un periodismo vigoroso como el que el país tuvo en los años setenta u ochenta, inclusive a principios de los noventa los cuestionamientos que hay, por ejemplo, en el actual gobierno del presidente Álvaro Uribe, habrían generado una crisis política mucho más rápida y una resolución mucho más efectiva, pronta y cercana a la verdad.

Entrando en el tema de Uribe, ¿Qué piensa sobre todo lo que esta pasando con el tema de la para-política y las ultimas declaraciones de Petro.

Lo que se me hace a mi es que nada esta pasando es que ya todo paso, ya había un proyecto político de los paramilitares que se consolidó en una depuración de su fuerza. Tenemos ahora las mismas bandas paramilitares en el sumo, es decir, los grupos elites están actuando, pero los paramilitares siguen controlando, por ejemplo, la distribución de gasolina venezolana en la guajira, las fronteras del contrabando en el país, los sanandresitos y los juegos de azar, siguen infiltrados dentro de los servicios de salud.

Ósea, ya ese poder paramilitar esta consolidado, y esta depurado, es decir, se ha sacado de la fuerza paramilitar, una serie de combatientes rasos que eran necesarios para la consolidación del poder, pero que ya no lo son y creo que lo que esta pasando es que apenas son consecuencias del proceso de justicia y paz mal desarrollado. Se están conociendo fragmentariamente y en escenarios muy restringidos algunas cosas de la historia paramilitar, a mi se me hace que a ese proceso le hace falta verdad, periodismo critico, conciencia de que vamos a decir la verdad para que haya una solución a los problemas de este país y de que como consecuencia a esa verdad se puede producir una paz nacional mientras tanto va a seguir la misma guerra la misma hipocresía la misma corrupción y la misma tragedia nacional

¿Es decir que los medios de comunicación respecto al tema de la para-política y Uribe no han dicho nada?

Cuando el presidente Uribe comenzó su campaña presidencial había muchos más medios de comunicación, pero ya se estaba enfrentando una crisis gravísima en los medios. Desde 1997 se vivía una crisis, pero todavía existían 43 programas periodísticos en la televisión, existían en Bogotá vigorosos periódicos como La Prensa, El Espectador circulaba fuertemente, era una competencia seria, La Republiuca El Siglo tenían mayor impacto y mayor comercialización y no se había consolidado este proceso de la consolidación de medios de comunicación, pero la candidatura de Uribe entra justo en el momento en el que se consolidan estos monopolios. El mismo proviene de un monopolio informativo que es el grupo Santo Domingo, el era el presidente de comunica SA, la empresa por la cual el grupo Santo Domingo se había tomado El Espectador, pero el grupo Santo Domingo era el dueño de Caracol radio, de Direc TV, de Caracol Televisión, que entre si tenían más del 70 % de la audiencia nacional en ese momento, su candidatura presidencial la presento, en Medellín Carlos Ardila Lule, que era el dueño de RCN televisión, RCN radio, el beneplácito de la campaña fue el periódico El Colombiano que a su vez estaba en alianzas con el periódico La Republica de Bogotá, con Vanguardia Liberal de Bucaramanga, con El Heraldo de Barranquilla y finalmente su formula presidencial es Francisco Santos el jefe de redacción del Tiempo, que a su vez, la casa editorial es Tiempo es dueña del canal City TV, es dueña de TV Cable y la familia está asociada a lo que quedaba de ese universo informativo que es la revista Semana, y últimamente a la revista Soho, es decir, que todo el poder informativo está e manos de La Casa de Nariño, esa situación no se había dado en toda la historia de Colombia y difícilmente se da en otro país porque es evidente no solo un síntoma a la libertad de expresión sino a una posible señal de poder autoritario

Un concejo para los estudiante de periodismo en el sentido en cómo debemos enfocar nuestro trabajo periodístico

La repuesta se encontraría en buscar un nuevo periodismo, no el nuevo periodismo como escuela que siendo muy util para la literatura no es muy útil para el ciberperiodismo y la era cibernética y las nuevas comunicaciones electrónicas, creo que el nuevo periodismo es para sentarse y disfrutar la lectura, disfrutar una nevada de tres meses, pero para esta época en que la gente se puede comunicar inmediatamente desde cualquier lugar se necesitan mensajes mucho más rápidos mucho mas contundentes, y tal vez la trasmitir la información mucho más en bruto y más inmediata a la gente. Yo creo que para los que están comenzando en el periodismo deben enfocarlo dentro de los parámetros del periodismo electrónico, dentro de pensar que es ya lo que quiere no el lector ni el televidente ni el radio oyente sino el cibernauta y al mismo tiempo mirar como el papel del periodista esta convirtiéndose en un punto de canalización de información que en un procesador de la misma información. al periodista le corresponde organizar paquetes informativos y dirigirlos hacia una audiencia , que investigar y escribirse una carreta larga para que la gente se lo lea frente a la piscina los fines de semana, en ese sentido creo que hay muchas herramientas que no hacen parte solo de las herramientas del periodismo sino también del ciudadano ya como es tan fácil acceder a al información el periodista esta llamado a ser un ciberciudadano en ejercicio, es decir una persona que este sabiendo las necesidades de la comunicad y atendiéndolas cibernéticas o directamente .

¿Este libo cómo se adhiere a lo que usted estaba diciendo con respecto al periodista como ciberciudadano?

En este sentido en El poder para ¿ qué?, se plantean otros elementos de investigación que tienen que ver con la globalización, hay un crimen de lesa humanidad, un crimen que sucedió en el Choco, pero que si yo lo cuento en el Choco no tiene ningún significado, haya lo saben, haya me lo cuentan, haya de boca en boca se conocen todos los detalles y seguramente pueden hacer mejores narraciones que yo. El punto es encontrar que relación tiene esto con lo que sucede en otras ciudades sobre todo en otras regiones por fuera de Colombia. Entonces yo lo que hago es tomar estos hechos que suceden en Choco y ver como tiene relación con otros hechos que sucedieron en Medellín, en Bogotá, en Estados Unidos como en Washington en el departamento de Estado que finalmente aprobó dinero para esto. Se trata es de poder localizar y hacer el reclamo de esa responsabilidad donde corresponde, no en el Choco, sino en Washington y en Bermont. Este libro es el resultado de una investigación que desarrollamos con el consorcio del periodismo investigativo y que trata de hacer un periodismo global donde los responsables se puedan encontrar en los puntos donde esta la gente que toma las decisiones

2007-05-05T10:58:00.000-07:00

¿Primicia para dos?

La competencia en los medios de comunicación no tiene discusión, todos hacen lo que pueden para tener las primicias o la chiva. Claro ejemplo de esto se puede ver en la última edición de la revista Donjuna y la revista Soho.
En las dos sale Carolina Gómez. La primera como portada, en la segunda como fotos online. De todas las fotos que le tomaron ¿Cuáles están mejor? Mmmmmm
Lo cierto es que la competencia esta… ya no importa quién tiene la primicia, sino quién hace mejor el trabajo.

2007-05-04T08:15:00.000-07:00

Entrevista en la Feria del Libro

Pabellón diseño grafico y caricaturas
Coordinadora del Stand de la Academia de Artes Guerrero: Lucy Velasco.

Nathaly: ¿Cuál es el objetivo de esta academia?

Lucy: Nosotros tenemos como objetivo, la formación de artistas, pero más que la formación de artistas, es el vínculo familiar en el área artística, crear buenos seres humanos a nivel artístico; no solo es llenar la cabeza de teoría y conocimiento básicos, sino crear seres humanos diferentes.

Nathaly: ¿Cómo se puede uno vincular a esta academia?

Lucy: La idea es que conozcan las instalaciones, siempre se le dice a la gente que conozca el espacio, que pueden entrar como asistentes a la academia. Nosotros estamos ubicados en la Calle 45 con 17. No se necesita de ningún requisito importante, lo único es que tengan todas las ganas de aprender y de vincularse al área artística.

Nathaly: ¿Cuántas personas están vinculadas en este momento en la academia?

Lucy: Aproximadamente entre 700 y 1000 personas.

Nathaly: ¿Hay que pagar algo?

Lucy: Claro, se paga un costo por semestre de carrera de $2.060.000 pesos y por semestre de taller de extensión $730.000 pesos. También manejamos un proyecto que se llama JUVENTUDES DE PAZ, esto consiste en trabajar con los desplazados que están ubicados en Sohacha. Se les dan clases los sábados, se les da desayuno, almuerzo, a los niños se les dan onces, les damos clases de artes plásticas, música, danza, teatro. Han tenido presentaciones en el auditorio de la Fundación de Gilberto Alzate.
Nosotros hacemos jornadas para recoger mercados, ropa, para ayudarlos.

Nathaly: ¿Cuáles son las expectativas que tienen ustedes aquí en la Feria del Libro?

Lucy: Básicamente, reconocimiento, hacerle publicidad a la academia. Vincular más gente, pero que encuentren no una Universidad, no una instalación en concreto porque es una casa antigua, entonces se siente mucho el “abrigo familiar”, es algo muy amable muy grato; de hecho la gente que entra a la academia termina queriéndola y amañándose en el espacio porque, es un espacio muy tranquilo, además la educación es personalizada.

Nathaly: ¿Las edades de los estudiantes, oscilan entre cuantos años?

Lucy: Si hablamos de talleres infantiles, van de los cuatro años a los quince años. También hay jóvenes, adultos y adultos mayores. Muchas veces se pueden compartir las clases con personas ya pensionadas, pero es que gente que también te impulsa a vivir, porque ya han tenido sus experiencias y ven el arte desde otra perspectiva; les gusta mucho el arte abstracto, la fotografía.

Esta entrevista fue realizada por: Nathaly Martínez Ariza.

2007-05-04T08:06:00.000-07:00

Cultura/Feria del libro

VINOS CHILENOS EN LA FERIA DEL LIBRO

En el pabellón del país invitado de La Feria del Libro, no solo se encontraron libros de autores chilenos como, Pablo Neruda e Isabel Allende, cuadros de Matías Pinto D’Aguilar y Horacio Constanzio, sino también vinos de las mejores casas chilenas.

Racimos de uvas gigantes, moradas y verdes, colgaban del techo, pequeños estantes que ofrecían gran variedad de vino: Secos, semisecos, tintos, blancos, espumosos, dulces y orgánicos. Todos traídos de la tierra de Roberto Bolaño. Este es uno de los espacios que ofrece el Pabellón de Chile.

Casas como Santa Helena, Carta Vieja, Viña Tarapaca, Viña Sanpedro; marcas como Gato Negro, Obeja Negra, Deville, Ormeneta, Cabernet Sauvignonm, Cabo de Hornos son las más vendidas. Los precios oscilan entre $8.000 y $160.000 pesos. Estos precios son especiales, ya que en el mercado se pueden encontrar con unos 20% más costosos.

Según Maria Cabal, vendedora de la casa Carta Vieja, entre los más vendidos se encuentran el Varietal de la casa Santa Helena, que cuesta $8.000 pesos, el Cabernet Sauvingnonm que cuesta $11.000 pesos y el Carta Vieja Orgánica que cuesta $30.000 pesos.

“Estas son muy buenas ofertas teniendo en cuenta que estos son vinos de alta calidad, por ejemplo: El Cabernet Sauvignon presenta 12 años de guarda en barricas de roble, es un vino tinto muy gustoso al paladar”, afirma, Samuel Uribe, vendedor de la casa Santa Helena.

Según Miguel Acevedo, vendedor de la casa Carta Vieja. “Estos vinos han tenido muy buena acogida por el público, ya que sus precios son bastante cómodos al bolsillo”.

2007-05-04T08:04:00.000-07:00

Cultura/feria del libro

LAS CARACOLAS DE NERUDA

El Pabellón Juvenil de la Feria Internacional del Libro está coordinado por Colsubsidio. Integra tres lugares con los cuales los jóvenes se pueden identificar en lo tradicional, el legado y el país invitado. Estos lugares son Macondo, Bogotá y Valparaíso.

El lugar fue dividió en calles tales como: Calle de Pablo Neruda y Calle de las Caracolas, en la que se encuentra un stand con las caracolas poéticas de Neruda. Andrés Bohórquez quien trabaja en la Biblioteca de Colsubsidio, encargado de explicarle a la gente en qué consiste este stand dijo: “este stand es una forma dinámica de mostrarle a la gente, que era lo que hacia Pablo Neruda, es decir, ver y plasmar en palabras la belleza del universo reflejada en una concha”.

Las caracolas de Neruda se encuentran en el Museo de Chile y el taller fue sacado de “confieso que he vivido” uno de los libros de este escritor. Neruda coleccionó conchas, botellas de vino raras, fue conocido por malaconomo y no por poeta. “…lo mejor que coleccione en mi vida fueron mis caracoles. Estos me dieron el placer de su prodigiosa estructura: la pureza lunar de una porcelana misteriosa, agregada a la multiplicidad de formas, táctiles, góticas, funcionales”.

La dinámica de este stand consiste en leer una frase que escribió Neruda sobre la belleza de las caracolas plasmadas en poesía y por medio de unas fotografías que están pegadas en las paredes, adivinar a cual corresponde esa poesía. “Conocer el mar, conocer las amadas caracolas de Neruda mediante palabras es conocer el corazón del poeta. Analizando los poemas de Neruda, sintiendo el canto de las palabras, persiguiéndolas y amándola, desentrañando la maravilla que Neruda amo a las caracolas” dijo Andrés Bohórquez.

Uno de los fragmentos de las poesías para adivinar cuál es la caracola dice: “saque del mar, abriendo las arenas, la ostra erizada del coral sangriento, spondylus de su tesoro sumergido, cofre envuelto en hojas escarlatas, o nieve con espinas agresoras”. De esta forma este stand, de Las Caracolas de Neruda, es una forma de enseñar a los jóvenes sobre uno de los escritores más importantes y reconocidos de Chile.

2007-05-04T07:51:00.000-07:00

Cultura/ Feria del libro

“GABO DEL ALMA”

La XX versión de La Feria Internacional del Libro tiene como tema central al premio Nobel colombiano, Gabriel García Márquez, como homenaje a sus 80 años de vida. Para esto se creó un pabellón especial en el que se exponen documentales, películas, libros, datos y fotografías del autor.

“Empecé a escribir por casualidad, quizá para demostrarle a un amigo que mi generación era capaz de producir escritores. Después caí en la trampa de seguir escribiendo por gusto y luego en la otra trampa de que nada me gustaba más en el mundo que escribir” Gabo.

Una exposición homenaje ha sus 80 años de vida, a los 60 años del primer cuento, a los 40 años de la publicación de Cien años de soledad y a los 25 años del premio Nobel de literatura. Eso es precisamente este pabellón. En el que las paredes están forradas con la biografía del Nobel. En el que se exponen videos, películas y libros como “Crónica de una muerte anunciada o la entrega del premio Nobel.

El pabellón de Gabo es uno de los más visitados en la feria, cargado de expectativas para el público. “Visito este pabellón porque representa el orgullo nacional, Gabo”, dice Carolina Guevara visitante del stand.

Allí no encontrará libros para comprar, pero sí una recopilación particular de la forma de ver el mundo de Gabriel García Márquez, momentos y circunstancias que lo acercarán al escritor. “No me jodan más con el Nobel”. ¿Algún premio que te gustaría ganar?, ¡Algún concurso de belleza!”

2007-05-02T07:01:00.000-07:00

Bogotá / Consecuencias de una marcha

CAJEROS AFECTADOS POR MARCHA DEL DÍA DEL TRABAJO

La marcha del Día del Trabajo que se llevó a cabo ayer primero de mayo, desde la carrera Séptima hasta la Plaza de Bolívar, dejó muchos estragos en los cajeros ubicados en esta vía.

Por Nathaly Martínez Ariza

Vidrios rotos que reflejan el fuerte impacto de una piedra lanzada por uno de los participantes de la marcha, no se sabe si fue un estudiante de la Nacional o un miembro de alguno de los sindicatos. Graffitis que dicen “Juco presenten en la marcha” o “El Polo desde abajo”, escritos en las paredes y en los vidrios de colores como rojo, negro, azul. El piso lleno de pequeños vidrios y de un color blanco generado por harina. Así amanecieron la mayoría de los cajeros que se encuentran sobre la Séptima.

Las paredes del Palacio de Justicia no solo fueron victimas de los manifestantes de una marcha que en un principio se manifestó como pacifica, también se vieron afectados los cajeros y los bancos. Aproximadamente 5 cajeros, entre ellos dos cajeros del Banco Popular, dos de Bancolombia, y uno de Servibanca.

Cajeros que tendrán que ser reparados lo más pronto posible para que el publico pueda acceder a ellos y los bancos no tengan más perdidas. Este hecho recuerda la pasada visita del presidente Bush, hecho que generó protestas de estudiantes y opositores del gobierno y que trajeron como consecuencias varios cajeros de la Séptima destruidos.

2007-03-21T06:47:00.000-07:00

Agenda periodística:

Fuente: periódico El Tiempo

Personajes entrevistados
Horacio Serpa Uribe 25 de abril
Ignacio Gomez
Hubert Ariza 5 de mayo
Leon Valencia 20 de abril
Maria Ema Mejia 1 de mayo

Temas: políticos, literarios y periodísticos.

2007-03-21T06:42:00.000-07:00

Nación / Gates Vs Arturo Calle

Bill Gates y Arturo Calle hablan sobre la formula de su éxito

Según el editorial del periódico Portafolio del 20 de marzo, Arturo Calle recomienda entre muchas otras cosas, paciencia, metas fijas e innovar, para ser un buen empresario. Mientras que en el editorial del 21 de marzo Bill Gates recomienda invertir en actividades que generen oportunidades para hacer crecer los negocios, y en aquellas cosas donde el país pueda destacarse y aportar al mundo.

Mientras que Bill Gates es el hombre más rico del mundo, un empresario mundial que se ha encargado de darle un gran aporte al mundo por medio de la tecnología con sus programas para computador, Arturo Calle solo es uno de los más ricos de Colombia que se ha preocupado por ser un gran empresario en el mundo de los grandes almacenes de ropa.

Dos puntos de vista distintos, uno que nos habla sobre la multimedia mundial y otro sobre la claves para hacer progresar una empresa.
Gates dice: “La revolución digital se está dando gracias a la suma de tres hechos: la reducción en el costo de los computadores personales, la sofisticación del software y la masificación del Internet. El impacto de esta revolución aún se subestima, pero está produciendo cambios dramáticos en todos los campos de la vida -el trabajo, la educación, el entretenimiento, la salud, los negocios, etc.El Internet está produciendo grandes cosas gracias a que conecta las mejores ideas de mucha gente”.
Calle dice: “Antes de montar una empresa hay que tener un norte muy claro, bien definido. Si uno quiere vender o comprar un producto de calidad, jamás debe regatear con su precio. El don más importante para poder ser un empresario exitoso es el don de la paciencia. Hay que crecer lentamente, sin afán. Uno tiene que pensar y actuar en función de una empresa que perdure -que trascienda más allá de la vida de uno. Nada peor para un negocio que la mediocridad y el conformismo”.
Dos puntos de vista que se unen en un mismo punto: los empresarios y la innovación.
Gates dice: “Los medios de comunicación y la sociedad en general deben exaltar a los empresarios que hacen filantropía. De esa manera, se estimula a que otros sigan su buen ejemplo. La mejor política pública para promover la innovación es el respeto de la propiedad intelectual. En segundo lugar, hay que estimular el trabajo en equipo, muy cercano, entre las empresas y las universidades”.
Arturo Calle: “Para innovar hay que viajar constantemente, no sólo la cabeza de la empresa, sino diversas personas de diferentes funciones. Hay que ir a ferias especializadas, a visitar a los proveedores de materias primas, a conocer de primera mano los mercados, a ver cómo funcionan los centros comerciales en otros lugares. Hay que renovarse a diario; es una dicha reinvertir permanentemente en renovación. Tal renovación en los locales tiene que ser total cada dos o tres años. Un buen empresario no se preocupa por el dinero; lo que realmente le debe preocupar es hacer las cosas bien, por lo cual la plata llegará”.
Son dos empresarios que son un ejemplo de vida ya sea a nivel nacional o mundial. Concejos que le regalan a los colombianos para la vida empresarial.

2007-03-20T08:16:00.000-07:00

Tránsito / Cae tractomula

Ruedas lisas de volqueta causan accidente en la séptima

En la séptima con 92 a las cinco de la mañana se volcó una tractomula que llevaba 30 toneladas de arena, conducida por Andrés Torres Hernández quien salió ileso del accidente causado por llantas lisas.

Alrededor de 30 toneladas de arena esparcidas en el suelo y una tractomula caída de lado se encontraban dos patrullas de policía, dos grúas, cuatro agentes de transito, tres policías, dos soldados, un medio de comunicación y varios curiosos entre ellos un ciclista.

El vehiculo identificado con placas XIB175 de Duitama, Cundinamarca, se volcó a las cinco de la mañana, en la séptima con 92, vía a la circunvalar, entre los edificios Horizontes y Pirámides a causa de llantas lisas. Suposiciones de la policía creen que el conductor Andrés Torres al ver que no cabía por la calle intentó subirse al andén.

La caída ocasiono una fuga de combustible que veinte minutos más tarde fue atendida por el cuerpo de bomberos con arena de la misma carga.

El conductor fue multado con una infracción por llantas lisas cuyo costo es según el coronel Omar Gonzáles de cuarenta salarios mínimos lo que equivale a cinco millones de pesos aproximadamente. Esta multa se agrega a las cinco multas que tiene el pase del conductor.

25 AÑOS DE LA LLEGADA DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS A BOGOTÁ

2007-03-15T08:55:00.000-07:00

Religión / Iglesia Católica

25 años de la llegada del Señor de los Milagros de Buga a Bogotá

Hoy a las 4 de la mañana, en la iglesia de San Alfonso se dio inicio a la primera de las ocho misas que celebraron los veinticinco años de la llegada del Señor de los Milagros a Bogotá.

Con la mirada perdida, vestido con tenis azules, medias rojas de lana hasta la rodilla, pantaloneta corta verde de dril, camiseta de la selección Colombia, saco azul de lana, morral pequeño rojo en la espalda y un balón de micro fútbol desgastado en las manos llegó a las ocho de la mañana, Nelson Alberto Arantes do Nascimiento a presenciar la misa del Señor de los Milagros. Nelson dice que tiene 17 años a pesar de llevar más de 40 años jugando micro todos los días en el Parque Nacional con los jugadores de la selección Colombia de 8 a 5 de la tarde y que todos los días asiste a esta misa, aunque solo se halla quedado 10 minutos.

Aproximadamente 50.000 personas visitaron la parroquia de San Alfonso durante todo el día. Personas que llegaron de distintas partes de Bogotá y sus alrededores, como es el caso del señor Luís Sánchez quien llegó desde el municipio de Mesitas, con su esposa para ofrecerle una misa al Señor de los Milagros en agradecimiento a el milagro más especial que le ha concedido, llevarse a su padre quien estaba muy enfermo a la presencia de Dios.

Este no ha sido el único milagro que le ha concedido a Luís y a su familia, también les ha concedido salud y bienestar, dos de las peticiones más comunes entre los creyentes.

La mayoría de los asistentes ofrecieron misas al milagroso como forma de agradecimiento por las peticiones concedidas o como forma de petición por sus vidas. Una misa puede costar cinco mil pesos si la persona quiere que el padre de la iglesia lo nombre públicamente o mil pesos si solo se pide por el alma.

No solo la iglesia se benefició con la asistencia de los creyentes, también la tienda “La medalla milagrosa” que fue muy visitada. Las cosas que más se vendieron fueron imágenes en madera del milagroso de tres mil pesos y veladoras de cinco mil pesos.

Los vendedores ambulantes también vendieron, no solo veladoras, sino agua aromática y lotería.

LANZAMIENTO DE LAS MEMORIAS INÉDITAS: "EL CUENTO DE MI VIDA"

2007-03-13T18:01:00.000-07:00

Cultura/ Lanzamiento del último libro de Andrés Caicedo

“El cuento de mi vida”

El pasado miércoles 7 de marzo se lanzó el último libro del escritor caleño Andes Caicedo en el centro de convenciones de la biblioteca Luis Ángel Arango, como homenaje a sus 35 años de muerto.

Un monólogo de uno de los cuentos de Andrés Caicedo fue el escenario que abrió la inauguración de las memorias inéditas tituladas el cuento de mi vida. Seguido a esto, la editora del libro, María Elvira Bonilla, abrió el conversatorio que Maria del Rosario, María Victoria y Sandro Romero Rey, respectivamente hicieron sobre el libro.
En cortas palabras Maria Elvira dijo que se sentía muy alegre de ver tantos jóvenes y que el libro fue publicado con el permiso de Andrés, ya que este en vida había dicho que todo lo que se escribía se debía publicar.

Maria del Rosario primero habló de su hermano, de su parte humana, por ejemplo dijo que Andrés era una persona muy tímida al hablar por eso usó la escritura para poderlo hacer. Se refirió al contenido del libro para decir que “lo de menos es el destino final, lo que de verdad importa es el viaje” y luego leyó dos cuentos que le escribió a su hermano Andes en su casa de Estados Unidos antes de viajar a Colombia para este lanzamiento. Cuentos que narraban momentos que marcaron la vida de Maria del Rosario. Terminó con el final del segundo cuento titulado “tratando de encontrar”, el cual decía: Andrés eres la red que me ha rescatado, mi manto protector. Nadie sabe quienes somos tu y yo…fantasma bondadoso que me acompaña diariamente a vivir, gracias por enseñarme a creer en lo absurdo…es en la oscuridad cuando te veo mas claro…”Dedicado a mi padre, siempre buscando.

Maria Victoria quien fue la que rescató, guardó y publicó el libro contó la historia del libro: fue entre 1998 y 1999 cuando Pilar y ella trabajaban en México, fueron a visitar el museo de Frida Kalo y compraron el libro de la vida de Frida y pensaron en publicar las memorias de Andrés en este mismo formato. La recuperación de las memorias empezó hace diez años de una forma contemplativa, ya no con el ojo de la familia y el dolor de un muerto, sino con el ojo de Maria Elvira Bonilla, quien escribió el prologo del libro y quien lo editó. Maria Victoria termina diciendo: “este libro no alcanza el volumen del libro de Frida, pero recoge los recuerdos de Andrés y la vida de la familia”.

Para Sandro Romero este libro es como la “caja de Pandora” que se debe publicar y dejar pasar. Con él se ha abierto un pasadizo entre la vida de Andrés, por medio de la recopilación de varios cuadernos en el “cuento de mi vida”. Diarios donde Andrés comentaba su vida, los libros que leía y las películas que veía. Reflexiones personales, todos sus pensamientos, hasta sus discusiones con sus amigos y cartas de reconciliación. Su escritura era afanada, por ejemplo, cuando peleaba con su novia Patricia Restrepo. Todo lo que escribía lo hacia en copias de carboncillo. Andrés quería que estas memorias se llamaran PRONTO: memoria de una cinecifilis.

El conversatorio terminó con una invitación a tomar una “lulada envenenada” y a comprar las obras de Andrés que se encontraban a la entrada del auditorio.

CARTA DE ÁNDRES CAICEDO A LUÍS OSPINA

2007-03-13T17:52:00.000-07:00

Cali, 5 de noviembre de 1971
Luis Ospina:
Amigo, las cosas que pasan.
Mi máquina de escribir está dañada, se la presté a una pelada que quería dizque
aprender para ver si conseguía un puesto de mecanógrafa, y me la desniveló toda, las
minúsculas no pintan, tuve que mandarla a arreglar, tuve que estar una semana
decidiéndome salir y mandarla a arreglar, hoy la mandé a arreglar y me la entregan dentro
de una semana, estoy en la olla. (Esta carta te la escribí con mi letra, pero como me
dijeron por allí que mi letra no se entiende, no sé, me reprimieron, me pareció que no era
justo escribirte esta carta y que no se entendiera, entonces estuve esperando la semana
para ir por la máquina y pasar la carta a máquina. La semana se ha cumplido. Hoy a las
cinco y media fui por la máquina a la salida de cine. No me la tenían lista. A mí me dio
piedra y me la traje. La desarmé hasta donde yo puedo desarmarla y acabo de cogerle la
onda que eran dos resortes que se habían soltado, con una pinza de las cejas los devolví
a su sitio, y te estoy escribiendo esta carta con mi máquina).
Que ahora tenía que ponerme a picar el stencil para el programa de la película de
mañana y también redactar uno de los artículos para Occidente (hace tiempos que no
escribo, no sé, me da como piedra el periódico, para qué), y fui hasta el cuarto de
Hernando (Guerrero), que Hernando no está, fui solo a su cuarto a escribir allá, en su
máquina, todo lo que necesito. Me senté frente a la máquina pero no le pude coger la
onda a máquina tan vieja y tan complicada, y hundí la cabeza entre las manos, pero no he
debido cerrar los ojos, porque en el acto de hundir la cabeza llego y veo una carta tuya
para Hernando que hay allí en el escritorio: la leo y cómo hacer para explicarte lo
emocionado que me pongo, también eso de que: “Andrés ha dicho eso muy bien en todo
lo que escribe”. Pero digo yo, me pregunto, ¿cuál Andrés? ¿A quién fue que conociste
acá en Cali? ¿De quién y cómo es que te acordás? Digo, la persona que te conoció acá
en Cali, que caminaba junto a vos por la Avenida de las Américas, hablaban de cine hasta
dos cuadras seguidas, se callaban hasta 20 pasos, se sentían incómodos de estar
callados, digo, sentían que no se sentían con la suficiente confianza como para aspirar al
silencio mutuo. Entonces uno agudizaba la memoria y recordaba otro título de película y
“¿la has visto?”. Y qué pasaba cuando ese título se había nombrado, cuento viejo, o
cuando ya sencillamente no quedaban más películas ¿qué contar? ¿Vas a entender mi
letra?
Qué cagada que sería que no se entendiera mi letra y no fueras a entender nada de lo
que estoy escribiendo.
Hermano, no vaya a creer que conocerlo a usted no me produjo sus cositas. Nada más
comenzando porque es la única persona que conozco que ha visto más cine del que yo
he visto. Digo, si yo hubiera podido demostrarle la sorpresa que fue conocerlo, si yo
pudiera ser menos pobre, menos vulgar, si pudiera llegar a hacer un acto de la
admiración, enriquecer el deslumbramiento, dejar cosas para que me piensen, para que
me pensés, digo, si ese Andrés al que le mandás saludes, si yo estuviera bien seguro de
que soy yo, si yo no fuera sólo la represión que me han hecho, ninguna libertad, sólo
represión, ninguna expresión propia que atestigüe la lucha, la ganancia, nada: mi única
expresión es la represión, es decir, lo que no me dejaron ser, mi cobardía.
Digo, todo lo que ambos sabemos, intuyo que ha podido producir un estado superior,
aquél del conocimiento compartido, digo, ha podido hacerse más que nombrar títulos de
películas y decir “Bellísima” o “Una mierda” (he copiado tu manera contundente de decir
“Una mierda”: seguro los que te conocen lo saben y se ríen). Si yo pudiera hacerme a un
comportamiento del que esté orgulloso, si tuviera la facilidad de unir en una sola
expresión mi yo de los sueños de día y de los recuerdos con el yo que tiene que nombrar
el tú, si llegara a una comprensión lúcida, crítica, de que toda mi posición de negación del
tú no es sino fanfarronada, qué palabra hermano, de que lo único que busco, por lo que
me enloquezco es por la aprobación, de que todos mis actos van a eso: que miento y
sonrío para que me miren con cariño, para que no me peguen, para que me “admiren”.
Qué otra palabra hay en lugar de ésa, que no me gusta nada, pero que significa lo que yo
busco con mi comportamiento social y lo que te quiero decir ahora. Luis, al que conociste
acá en Cali no es el Andrés que existe, el que no se expresa porque no puede. Y no es
locura, estoy aburrido ya de la última tendencia de justificar todos los actos y
enriquecerlos en importancia mediante una locura gratuita + mariguana = eso de que
“para ser genio hay que ser loco”.
Yo no estoy loco ¿Yo seré genio?
Yo no estoy loco. Yo duermo normalmente, jamás he intentado acto grave contra la
normalidad, yo pago en pesos colombianos cuando se debe pagar, yo espero
pacientemente, estudio, me olvido, aprendo. No hay esquizofrenia.
“Mis amistades son sencillas, mis saludos alborotadores, llenos de preguntas como todo
el mundo acá en Cali, cómo hago entonces para encontrar una justificación a esta falta de
coherencia, que me avergüenzo, que desmiento y no saco la cara por la persona que
conociste acá, no le mandés saludes, que no vale nada. Esto ya se está pareciendo a una
letra de un tango.”
Tal vez, tal vez el hombre verdadero sea el que ahora te está escribiendo (son las 11 de
la noche, estoy solo acá, lo único que oigo es el radio que canta “Porque un beso como el
que me diste / nunca me habían dado / porque amor como el tuyo y el mío / no existe en
la vida”) Perdón, eso era cuando escribí por primera vez la carta, ahora, a máquina, son
como las siete de la noche y acaba de sonar una que dice: “Es la ley de la vida / y
también la cambiarán”; y ahora está sonando Richie Ray: “Estamos tocando como
bestias”) talvez, digo, yo sea el que escribe.
No, ése tampoco soy yo: yo soy el que piensa un montón de cosas que decirte, el que
busca claridad en las palabras y las putas palabras no salen claras, salen ampulosas, de
vez en cuando brillantes, salen hasta “patéticas”, qué desastre, qué estilo tan efectivo,
qué talento. Más: yo soy solamente aquél que se emocionó con tu carta y pensó: “Voy a
escribirle”. Este que ahora escribe no soy yo (quién será entonces el que, una semana
después, pasa la carta a máquina), éste es un gazapo, una versión mal hecha, una
incapacidad.
Por acá han pasado cosas, digo, en esta ciudad tan famosa que uno ha hecho tan famosa
pero que casi todo es mierda. No sé si te habrá escrito Hernando que por acá estuvo la
mujer que amas, por la que no sos nada sin sus besos. Llegó una mañana, haciendo
bulla al subir las gradas. Lo primero fue deslumbrante: es imposible, pensaba yo, que
exista alguien así de libre, así tan de una: en menos de 10 minutos habló de todo lo que
conocía en el mundo, además de lo que había tenido que ver ella con Gabriel García
Márquez, Dennis Hopper, Alejandro Jodorowsky, etcétera. Por fin culminó con un
arrobador: “Yo soy universal”, que me trajo allí mismo ésta película Lilith1, la última que
hizo Robert Rossen, con Jean Seberg y Warren Beatty, la película que más me ha
emocionado últimamente. Luego ella bajó y en la siguiente hora arregló su cuarto (el
cuartico de abajo), me regaló una pulsera hecha por ella, sentenció filosofía
psicodelimetafísica, dibujó para todos un póster con muy buena técnica y con la siguiente
leyenda: EVERYTHING IS POSSIBLE WITH THE POWER OF THE SOUL (que todavía
se conserva en el cuarto oscuro de Ciudad Solar), se hizo amiga de todo el mundo, le
pidió prestados unos calzones a Mirta. Luego se encerró en su cuarto. Al mediodía la
invitamos a que subiera a almorzar y azaró a todo el mundo porque no dejó de hablar, de
decir que el arroz estaba delicioso, que la comida estaba deliciosa, que qué berraquera de
agua, de vaso, de mesa, de gato, de asiento, de casa. Yo terminé rápido mi comida y me
pisé, desconcertadísimo. Por la tarde la visité a su cuarto y la encontré meditando ante la
carátula de último disco de Jimi Hendrix, se puso contentísima al verme y me mostró un
montón de cosas, artesanías, vestidos hechos por ella, telas teñidas por ella, me fui para
cine y a las 6 la volví a encontrar. Conversamos en la escalera, al final hermano fui
intuyendo el desbarajuste en el que estaba ella: el único trabajo posible y válido es la
meditación, el amor, la tendencia hacia un mundo armónico, perfecto, que hay que idear
ante su ausencia, que la realidad vale picha si creemos con fe ciega que la realidad
nuestra es la única verdadera; y cualquier acción encaminada a cambiar el estado de las
cosas es un error, porque hay que luchar, y la lucha está contra todo principio. Subí un
momento y me encerré, todo excitado, con la luz apagada. Cuando bajé supe que Tur
había venido y que ella se había ido con Tur: que ella había sacado a cuchillo a Alfonso, a
Rocío y a Cardonita porque se le habían entrado al cuarto (creía que la estaban
persiguiendo para robarle todo lo que tenía, porque como que en Bogotá la bajaron de
todo), que cargó con todas sus cosas y se pisó, en una mano el cuchillo y muerta de la
risa. No la he vuelto a ver más.
Del cine que he visto comercialmente he visto muy pocas cosas que valen la pena
recordar y decírtelas: sólo No culpes a María2, que me gustó mucho, con una de las
escenas más impresionantes que he visto: cuando el man que se la está pinando parada,
recostados en el árbol, oye que la persiguen y se cierra la bragueta y va a donde los
perseguidores para entregarla; Muerte en Venecia3, que a (Carlos) Mayolo no le gustó
porque lo ha debido poner muy mosca, Tristana4, La muerte es una mujer5 de Elio Petri,
una película que no tiene otro tema que la locura, pero a nivel de sensación, sin
psicologismos, muy legal cuando al pintor se lo llevan los loqueros y le ponen una
capucha, le tapan la luz, y berrea y patalea como el loquito que es, además la presencia
de Mr. Edgar A. Poe se siente en casi toda la película, me gustó mucho. Pero como debés
saber acá no se ve nada de cine. Si no tuviera el cine club la situación sería bien crítica.
Porque en el cine club sí se están viendo cosas legales, y cada sábado va más gente:
desde que vos te fuiste he dado Posesión satánica6 y La mansión de los espectros7: la
primera es muy buena, dirigida por Jack Clayton, un director todo académico, en todo
caso a la gente la dejó muy loca: conseguite una novelita que se llama The Turn of the
Screw de Henry James, que debe ser un placer leerla en inglés, y es muy cortica: en esa
novela es que está basada la película. La mansión de los espectros sí ya no es tan
efectiva como cuando yo tenía 11 años pero tiene sus cosas buenas, sobre todo en el
montaje, y en la introducción, toda sobreexpuesta y toda trágica, fatalidad. Luego se vino
lo de Rossen: El audaz8 y Lilith: El audaz que vimos en el Troncal le faltaban 4 rollos, no
pudiste ver algunas escenas mejores. Lilith es una película sobre la locura, sobre la
reclusión de la locura, sobre la insensatez de ponerse a curar enfermos, sobre la belleza
tocada por la maldad, por la devoración, sobre la belleza también recluida, porque en este
caso la belleza y la locura son un todo, un todo poderoso, peligroso, un peligro andando
libres por la calle: tenés que ver esa película en Estados Unidos: hay una escena en la
que Warren Beatty, el loquero enloquecido, semi-devorado por Lilith, la mujer araña, la
persigue y la encuentra pinando con una hembra, en un decorado hasta muy clásico, esa
es la intención: uno de esos graneros muy USA llenos de heno, puro verano, puro fuego
de verano y humo: Warren Beatty llega y saca a la otra hembra a patadas y se pone a
insultar a Lilith y ella lo mira con qué cara, como de la persona que no comprende que le
dicen lo que pasa, por eso es que le responde, toda mansedumbre, toda seguridad: “Yo
soy universal. Yo reparto mi amor a todo el mundo ¿y por eso tú te enojas?” ¿Ante eso el
pobre hombre qué hace? Se le tira encima a tirar embolado, porque ella es nada menos
que el principio del mundo, ¿de cuál mundo? Luego programé 3 Bergman y en un viernes
fatídico fui por Vergüenza9, confirmada desde hace dos meses, y el mancito de Artistas
Unidos llega y me dice: “qué pena contigo, estaba convencido que la película estaba aquí
en Cali.” Estaba lloviendo y tuve que ir como un tiro a conseguir repuesto. De buenas que
pude conseguir Dr. Insólito10, en copia en muy mal estado, pero a la gente le gustó
muchísimo, y para el otro sábado Peppermint frappé11, que me pareció la berraquera,
aunque la gente se puso un poco mosca porque los actores no hablaban en inglés.
Mañana presento Ceremonia secreta12 y arranco con Losey (Perdón, eso ya pasó, ya vi
Ceremonia secreta un poco prevenido porque me habían hablado horrores de la película,
pero me pareció casi una obra maestra, una de las películas más morbosas que he visto,
esa parte en la que Robert Mitchum tira a Mia Farrow contra la mascarilla blanca del
padre, y hay un plano en gran angular de la mascarilla que se viene a cámara, y luego
plano a la forma cómo se agarra Mia Farrow de Robert Mitchum, y además hermano todo
ese deliro en torno a la madre, a la ausencia de madre, a la condición de madre, y la
presencia de la mujer como hecho irreversible, puede que molesto, puede que
desgraciado pero innegable, es con lo que Losey cuenta, es lo único que tiene: por eso es
que la película está casi hecha con las tetas de Elizabeth Taylor: aunque Mia Farrow no
las tenga iguales de lo mismo: los planos del balneario se me hicieron muy parecidos a
los de Muerte en Venecia, es decir, al revés): luego vienen King and Country13 y
Accident14 y Chance Meeting15, de 1960, que la voy a dar en 16 en Ciudad Solar (Ya la di:
tiene un comienzo buenísimo, primero mostrario total del decorado, luego un juego en
plano general de policías y policías que van entrando al apartamento, como algo kafkiano:
pero después afloja mucho, está hecha de continuos y trascendentales flashbacks y a mí
los flashbacks no me gustan: además que tampoco me gusta Hardy Kruger ni la hembrita
ésa Micheline Presle, aunque Stanley Baker sí está bien: me parece que cuando Losey
trabaja con actores conocidos siempre fallan las mujeres: algo parecido ocurre en
Accident). Y ni modo de conseguir El sirviente16 porque ya se le vencieron los derechos
de explotación y ya fue destinada al fuego. Dentro de una semana empiezo con un ciclo
de Chabrol (empiezo mañana sábado con Burbujas de terror17, Línea de demarcación18
que la vi y tiene cosas buenas, la onda del peluquero y los turnos de la peluquería, y
algunos planos del final y El carnicero19. Luego (luego) voy a dar Fahrenheit 45120 y La
sirena del Mississippi21. El cine en 16 lo estamos presentando gratis y vienen hasta 80
personas: el sábado pasado dimos Psicosis22 (ya hace 15 días) que la vi tres veces.
Dentro de una semana (mañana sábado) doy Siete mujeres23 de Ford: a mí me parece
muy barro el género, malayo o algo así, pero dicen que la película es muy buena; y luego
La máquina del tiempo24 y Pistoleros al atardecer25.
Bueno, Mayolo y Gregorio (González) y yo estamos haciendo un argumental: Angelita y
Miguel Ángel, que fuera del nombre y algunas onditas más no tiene nada que ver con la
novelita que seguro habrás leído otra vez y te habrá dado nostalgia. Yo escribí el guión
para hacerlo con Gregorio pero al final no resultó: entonces fui para Tabogo y se lo mostré
a Mayolo y Mayolo compró 1200 pies de película para empezar y se vino conmigo a Cali
para trabajar. Increíble pero vamos a hacer la película. Mayolo encarretó a Gregorio para
que ponga la Scoopic y haga la fotografía y a Manfred Hirsch, que aunque el guión le
parece una mierda va a prestar la cámara de sonido directo para hacer lipsynch que se
necesita para unas carretas largas que hay. A media hora, en 16, la película sale
costando unos 23.062 pesos, a la primera copia. Claro que se piensa inflar y toda la cosa,
y la van a producir Mayolo y Simón Alexandrovich, Gregorio no porque dizque no tiene
nada de moneda y yo le creo: anda metido en un montón de tropeles la cosa más berraca.
Ya están los actores y ya comencé los ensayos. Hay infinitos problemas porque Pilar
(Villamizar), que va a hacer de Angelita no sabe leer, no se ha leído un libro en toda su
vida, y Jaime Acosta, que va a hacer de Miguel Ángel, está completamente loco. Ya
hicimos fotos de ensayos, por la calle, y salieron la berraquera. Luego yo hice unos planos
con una Bolex no reflex, también de prueba, que no sé cómo habrán salido, porque
Gregorio tiene a Piedad en la Clínica de Occidente y no he podido revelar la película. Pilar
está muy bien en plano general y cuando mira, pero cuando habla comienzan a salir las
limitaciones. Esta carta la escribo en la olla porque el parlamento largo de ella no sale: es
un sólo plano, mirando a cámara, que dura 4 minutos (Ya ha pasado una semana y ya
está saliendo el parlamento, pero de todos modos sigo en la olla, por otro montón de onda
claro). Hermano: yo quería hacer la película con gente bien chicoria, niños casi, pero no
hubo caso, cómo hacer si no conozco a nadie, si no tengo amigos, entonces cogí pura
gente de por acá, conocida, a mano. El ensayo de hoy devino en conversación a fondo de
los problemas porque hasta ahora se ha dado es un clima de antipatía y rivalidad entre
ella y yo: si Pilar no funciona la película no se puede hacer, ergo Pilar tiene que funcionar
(Ya está funcionando). Mayolo se viene para acá en diciembre a empezar a filmar. Yo ni
sé lo que pienso, ni sé lo que siento con todo este trabajo, estoy pasando por un período
de aguda perversidad, es decir: la tendencia a hacer exactamente lo que no se debe
hacer, lo que va contra uno pero que a pesar de todo se hace: desde que dejé de hacer
teatro me he dicho, en estos dos años, de ahora en adelante nada, nada de trabajo
colectivo, y de pronto me encuentro que tengo que dirigir actores, tengo que volver sobre
mí, ponerme a aprender cosas que ya sabía y que he olvidado, y es tenaz: a veces digo
me piso, lo dejo todo, me pongo a escribir y nada más pero para qué engañarse: lo que
uno quiere es hacer cine. Entonces va a tocar andar muy despacio, Mayolo dice que filma
esa película en una semana pero yo ahora no pienso lo mismo, hay que trabajar mucho
con los actores, yo al principio estaba trabajando varias escenas, a diferentes horas, pero
ahora hasta que no se acabe con el plano de Angelita no sigo con nada más.
En el guión hay un personaje sacado del guión tuyo: el del man que se mantiene
encerrado viendo cine casero, sin ver jamás la luz del sol, sólo la luz que da la oscuridad
del cine.
Yo me vine a vivir un día acá a la Ciudad Solar porque en mi casa se me amontonaron un
día problemas con mis papás, con mis hermanas, con mis sobrinos y con sus mantecas y
me pisé y estoy acá, pero acá tampoco voy a durar mucho, ellos conviven es con el
Andrés que todos conocen y yo no quiero, el que desprecio. Yo no puedo estar mucho
tiempo cerca de nadie: ellos se han portado muy bien conmigo pero yo no puedo, ave de
paso.
Le voy a escribir una carta a una hembrita de Cali que me mira y me pone a pensar un
montón de cosas, le voy a decir algunas de las cosas que van en esta carta, que ni intente
crear una relación con el Andrés que se encuentra en el cine club y en la universidad y
por las calles de Cali y se saludan, porque esa persona no existe. Ese hombre sólo es
real cuando está solo en el baño, cagando.
Le voy a decir que ella es bella y que iniciemos la más bella relación del mundo, sólo a
nivel literario, carta por carta, amor de lejos.
Espero que te vaya bien en todo amigo.
Yo hace mucho que no escribo. Me parece que para poder hacerlo voy a tener que irme al
campo, lo voy a hacer un día.
Todo lo que te he hablado de Melville y de Poe y de Lovecraft no es sino mierda: me da
pena sobre todo con ellos, que deben estar por allí voltiando y escuchándome y quisieran
que me callara. Ya sabés, ¿ya te lo he dicho? Lo que más produce angustia en este
mundo es el exceso de charla. Yo me mantengo en ésas. Acá en Cali no ha dejado de
llover. A mí por lo menos eso sí me gusta, pero me cuido de contárselo a alguien.

ESTRUCTURA DE LA NOTICIA

2007-03-13T17:34:00.000-07:00

Según el manual de redacción de El Tiempo toda información periodística se compondrá de un titular, una entrada o un lead, un cuerpo o desarrollo y un final.

El titular estará compuesto por antetítulo, título y sumario.

El cuerpo de la informacíon consiste en el desarrollo racional, coherente y metódico de lo que se propuso en el lead, generalmente siguiendo el orden de importancia de los datos, primero lo más relevante y luego lo de menor interés. Este sistema de redacción es lo que se conoce, en el lenguaje periódistico, como la pirámide invertida.

¿QUÉ ES NOTICIA?

2007-03-13T17:14:00.000-07:00

Según el manual de redacción de El Tiempo noticia es la narración objetiva, veraz, completa y oportuna de un acontecimiento de interés general.

JUDICIAL / ESCANDALO EN LA FISCALÍA

2007-03-13T17:12:00.000-07:00

FISCAL GENERAL DE LA NACION PIDE RENUNCIA A MARIA FERNANDA CABAL

El pasado 9 de marzo el fiscal general de la nación Mario Iguarán en entrevista con la W le pidió la renuncia a Maria Fernanda Cabal quien también fue entrevistada por este mismo medio a lo que respondió que no renuncia porque no tiene motivos.

El fiscal Iguarán le pide la renuncia a la directora de asuntos internacionales de la fiscalía y ella responde que no renuncia porque no ha hecho nada diferente que defender un estado de derecho.

Todo empezó cuando el fiscal Mario Iguarán fue entrevistado por la W por el posible filtro que hubo por parte de Cabal a los medios de comunicación por la investigación a los 69 militares involucrados en la masacre de 8 personas en San José de Apartadó. Sobre esto Iguarán dijo que le iba a pedir la renuncia a Cabal, tema que dio pie para escuchar a la implicada.

Cabal dijo que no renuncia porque no tiene motivos al no haber hecho nada fuera de la ley. Pues lo único que hizo fue solicitar una carta para explicar el caso y enviársela a sus contactos. Carta que llego directamente al ministro de defensa Juan Manuel Santos, lo que demuestra que se saltó el orden ordinario al no consultar primero con el fiscal, según la W. A esto responde Cabal diciendo que su oficina es la encargada de coordinar la información entre las diferentes entidades del Estado sobre temas de derechos humanos, por esta razón acudió al ministro Juan Manuel Santos como un asunto informal que no duró mucho tiempo y fue sin sita previa.

Esto a parte de generar el descontento del fiscal Iguarán, generó las renuncias del fiscal antinarcóticos, Camilo Bula, y el fiscal de la unidad de derechos humanos, Leonardo Cabana. Renuncias de las que no estaba enterada Maria Fernanda Cabal, pues estaba de vacaciones fuera del país. Información que le sorprende a la W por la forma en que ella se inmiscuye en la investigación de Cabana.

Cabal se defiende diciendo que los medios de comunicación dicen una cosa y otra. Les pregunta: “¿cuál es el problema si yo solo he hecho una obligación fiscal y laboral?”. A esto la W le responde diciendo que ante un tema tan importante sobre los derechos humanos hay dudas sobre lo que pasó o no pasó, que por qué el fiscal la criticó y no la ha defendido y que por qué si le pide la renuncia esta haciendo una desobediencia civil.

Cabal contesta diciendo que eso no es cierto, que ella ya habló con el fiscal y que si renunciaría lo haría con un buen nombre, “porque lo mínimo que uno se merece es el buen nombre”.

El debate con Cabal quedó ahí, pero siguió la contraparte del fiscal Iguarán, quien pidió a la W que le permitieran sus modos, momentos y motivos para pensar el caso de la renuncia de la directora de asuntos internacionales

ÑAPITA: confieso que muy poco le presto atención a los debates y las entrevistas de la W, pero el viernes cuando escuche la entrevista que le hicieron a Maria Fernanda Cabal me di cuenta cuan importante es prestarle atención a este tipo de entrevistas y programas radiales. Las preguntas fueron muy directas, fuertes y contundentes, en especial las de la periodista Morales. Pues aunque no la había escuchado me dejo sorprendida por lo directa y oportuna en la forma de preguntar.

Y aunque el fiscal Iguarán no le haya pedido la renuncia a Cabal, creo que se esta demorando y debería actuar. ¿Cómo es posible que siga tan campante en su cargo una persona cuyo nombre suena en los posibles filtros de información a los narcotraficantes y a militares asesinos?.

EN CUENTRO CERCANO DE DOR TIPOS

2007-03-13T17:01:00.000-07:00

Uno no se explica cómo alguien que acaba de comprar una nevera se le pueda ocurrir
suicidarse. La última vez que vi a Andrés Caicedo, Patricia y él se habían comprado una
nevera nueva para su nuevo nido de amor en el edificio Corkidi de la avenida Sexta de Cali.
Hacía varios meses que Andrés y yo nos habíamos distanciado por diversos (y dispersos)
motivos. Esa noche fui a despedirme porque al día siguiente me iba para el Festival de Cine de
Cartagena. Hicimos las paces (más no los pases) y quedamos de encontrarnos allá, en
Cartagena.
El 5 de marzo de 1977, cuando hacía una cola en las oficinas de Avianca en Cartagena,
compré El Tiempo y cuál no sería mi sorpresa al ver el titular de primera página: “Se suicida
escritor en Cali”. Lo primero que se me vino a la mente fue pensar: “¿Pero cómo una persona
que acaba de comprar una nevera puede suicidarse?”. Todos los suicidios son inexplicables.
Muerto del dolor y de la tristeza regresé a las residencias La Giralda y, como afirmación de
vida, hice el amor con mi novia, quizá acordándome de alguna película de Truffaut en la que
dicen que esa es la única forma de afrontar la muerte. Después nos fuimos al Teatro Calamarí
a ver Andy Warhol’s Bad, de Jed Johnson, una macabra y divertida película supervisada por el
papa del pop.
Por hora y media me olvidé del amigo ido, del amigo muerto. Pero a la salida de cine se me
vino un largo flashback. Recordé mi primer encuentro con Andrés en el verano de 1971 antes
de la exhibición de 81/2, de Fellini, en el Cine Club de Cali. Mis amigos Carlos Mayolo y
Hernando Guerrero ya me habían hablado de un joven tímido, tartamudo y de gafas que era un
cinéfilo consumado e insistieron en que yo lo tenía que conocer porque teníamos muchas
cosas en común. Hilando una cosa con otra descubrimos que a pesar de que muchas veces
habíamos coincidido en los mismos cines viendo las mismas películas, nunca nos habíamos
encontrado ni conocido, cosa bastante insólita en el ámbito cinéfilo de una ciudad pequeña
como el Cali de esos años. Y así comenzó una inolvidable amistad, que aunque duró poco en
el tiempo, me ha acompañado más allá de la muerte.
A partir de ese día nos volvimos inseparables. Caminamos infinidad de veces por las calles de
Cali hablando de cine y recorrimos todos los cines de barrio en busca de alguna joya perdida.
Mientras Mayolo y yo rodábamos Oiga vea durante los VI Juegos Panamericanos de Cali,
Caicedo trabajaba secretamente en la adaptación cinematográfica de su saga adolescente
sobre Angelita y Miguel Ángel. Cuando regresé a Los Ángeles a hacer el montaje de Oiga vea
en UCLA, Andrés y yo continuamos nuestra amistad cinematográfica a través de una extensa
correspondencia. Andrés era un gran escritor de cartas aun cuando uno lo tuviera cerca; no
resultaba raro que estando uno en la misma ciudad le dijera a uno: “¿Sabés qué viejo Luis?
Me-me-jor te escribo”. Y al día siguiente, por un medio o por otro, llegaba a mis manos una
larga carta mecanografiada diciendo todo lo que él no había podido decir en persona. Tal era
su dificultad para comunicarse con los demás.
(Ahora mientras escribo suena Amparo Arrebato, de Richie Ray, escogida al azar por el shuffle
del iPod. ¿Qué habría pensado Andrés de los iPods?, él que ni siquiera alcanzó a conocer el
video casero. No llegó ni al Betamax.)
¿En dónde iba? Ah, sí, en que yo me fui a la meca del cine a terminar mis estudios. A los
pocos días recibí la carta que ustedes a continuación van a leer. Una carta de atroz
introspección, llena de referencias cinematográficas, citas de canciones e historias de
jovencitos. Esos jovencitos éramos nosotros.
Luis Ospina

"EL CUENTO DE MI VIDA"

2007-03-12T18:06:00.000-07:00

Fragmentos del primer capítulo del libro "el cuento de mi vida" de Andres Caicedo

REMONTANDO EL RÍO

Antes, mucho antes de que me prendara de mujer alguna, mi corazón ya había sido ganado por la violencia…

…el primer recuerdo que tengo acontece en La Cumbre, un pueblo del Valle del Cauca que hoy es fantasma y en el que veraneé como diez años…

…yo habia sido un niño muy deseado. Mi mamá había quedado embarazada ocho veces pero solo había logrado tener tres niñas y habia perdido un hijo hombre, Juan Carlos, que hoy andaría por los treinta años…

…a eso de los siete años me dejaron en el colegio Pio XII, un pésimo establecimiento de franciscanos…

…cuando estaba en segundo de bachillerato pase por una crisis de estar diciendo mentiras y de aparentar que mi familia era mas rica de lo realmente era…

…cuando yo estuve interno en Medellín experimente la mas atroz de las mamitis; en los primeros días me volé como seis veces, pero siempre tenía que devolverme pues no sabia hacia donde ir y, además no tenía plata conmigo…

…yo fui niño exigente con mis padres, un tanto perverso aunque muy suave en ciertas ocasiones…

…comencé a escribir a los trece años: poemas de amor y cuentos breves, de una sola situación…

…a Colombia regresé desilusionado ( Hollywood no existía) después de casi un año de pasar trabajos, de mantener un recuerdo de mi tierra magnificado por la distancia…

…mientras tanto yo había publicado critica de cine en Occidente, El Espectador, El País y recién cuando se fundo el diario El Pueblo…

…con Clarisol había conocido una especie de vida salvaje. El amor salvaje de Patricia me trajo a una mas cercana realidad , aunque también peligrosa…

… mi relación con Patricia ha estado sujeta (ya no) a un estado de inestabilidad que yo tuve que recurrir el triple Vallium 10…

…me llegaba el recuerdo de Patricia como el de un ángel guardián y experimentaba ráfagas de felicidad indefinida e inconclusa…

2007-03-07T05:40:00.000-08:00

LITERATURA/ANDRES CAICEDO

“el cuento de mi vida”

Hoy en la biblioteca Luis Ángel Arango serán entregados 5 ejemplares del libro “el cuento de mi vida”, memorias inéditas del escritor Andrés Caicedo en conmemoración de los treinta años de su muerte. Evento en el que habrá conversatorios sobre la vida y obra del escritor caleño.

A las 7 de la noche en el centro de convenciones de la biblioteca Luís Ángel Arango serán entregados cinco libros de la obra inédita del escritor caleño Andrés Caicedo por el grupo editorial norma y el tiempo.com.

CRECIMIENTO DE LA LITERATURA EN COLOMBIA

2007-03-06T13:19:00.000-08:00

CULTURA/ LA INDUSTRIA EDITORIAL

Crecimiento de la literatura en Colombia

La organización de Bogotá Capital Mundial del Libro abrió una convocatoria en donde los ciudadanos podrán elegir a los mejores escritores que harán parte de un encuentro latinoamericano, el próximo mes de agosto.

De acuerdo con el periodista Camilo Beltrán Jacdedt, "publicar un libro ahora es más fácil que antes, en los últimos 10 años la industria editorial se ha activado ". Apareció Cien años de soledad y Gabriel García Márquez inscribió el realismo mágico dentro de una pauta literaria que transformó la escritura en Colombia, y fue el dolor de cabeza de muchos escritores de la época que intentaron superarlo o por lo menos, igualarlo. Contemporáneos, unos exitosos por sus intentos y otros azotados por su sombra, estaban Plinio Apuleyo Mendoza (El desertor y El olor de la guayaba), Juan Gossain (La mala hierba y Puro cuento), Germán Espinosa (Los cortejos del diablo), Álvaro Mutis (Ilona llega con la lluvia y Un bel morir) y Fernando Vallejo (La virgen de los sicarios).

A los autores que siguieron les tocó buscar una alternativa diferente y patentaron su manera de hacer literatura urbana. Santiago Gamboa (Perder es cuestión de método), Héctor Abad Faciolince (Malos pensamientos y Asuntos de un hidalgo disoluto), Oscar Collazos (Adiós a Europa adiós) y R.H Durán (trilogía: Femina Suite) –entre otros– se metieron a las calles a robarles sus putas, sus drogas, sus travestís, su hambre, su miseria, su cotidianidad, su política y se convirtieron en los únicos personajes que publicaban en el país.

Según el editor de la revista DONJUAN, Fernando Gómez, a raíz de ese Boom, "las editoriales encabezadas por Moisés Melo (director Norma) y Gabriel Iriarte (Planeta) entendieron que los escritores colombianos podían vender libros y ser buenos". Ese apoyo alentó a periodistas como Mario Mendoza (Satanás), Laura Restrepo, Jorge Franco –best seller con Rosario Tijeras–, Ángela Becerra (De los amores negados), Antonio Caballero que se animaron a salir del monótono mundo de las noticias y en cambio, decidieron sacarles provecho para crear algunas de sus historias.

Hoy no son tan sólo 20 las personas que escriben. Ahora salen hasta debajo de las piedras, de todos lados, pero sólo los más talentosos sobresalen: Sergio Álvarez (La lectora), Antonio García (Recursos Humanos), Juan Gabriel Vásquez (Informantes), Ricardo Silva (El hombre de los mil nombres), Fernando Quiroz (En esas andaba cuando la vi) y Gustavo Bolívar (Sin tetas no hay paraíso) –son algunos– que conforman el nuevo grupo de escritores más representativos de las tendencias literarias de Colombia.

De pronto, uno de ellos será escogido para que haga parte del grupo de los 39 escritores menores de 39 años -otros ya estarán demasiado viejos-, que marcan el futuro de la nueva literatura latinoamericana. La organización Bogotá Capital Mundial del Libro 2007 unida con el Hay Festiva ha creado una convocatoria para que cualquier lector, escritor, agentes literarios y editoriales postulen a su criterio a los más importantes narradores de Latinoamérica y de su país. Los seleccionados se reunirán en un encuentro en el que se reflexionará sobre la literatura de habla hispana y con ello, se espera abrir una puerta para las personas interesadas en la lectura.

Los 39 escritores serán escogidos por los novelistas colombianos:Piedad Bonnett, Héctor Abad Faciolince y Óscar Collazos. Para registrar al escritor se debe ingresar a la página web http://www.bogota39.com/ El elegido debe tener publicada una obra y además, ser menor de 39 años y pertenecer a algún país de Latinoamérica. Los primeros nombres en sonar son Iván Thays de Perú, Amira Valle de Cuba y los colombianos Antonio García, Juan Villoro de México y Gonzalo Garcés de Chile. La lista definitiva se publicará en la Feria Internacional del Libro de Bogotá de 2007. En agosto, Bogotá Capital Mundial del Libro reunirá a los "39 menores de 39", en encuentros con los lectores.

2007-03-06T07:56:00.000-08:00

Un hijo más de El Tiempo

New en inglés significa noticia, pero también nuevo, que hace alusión a la actualidad. Actual, la palabra clave que caracteriza a todas las noticias que son publicadas en el periódico El Tiempo y a todos los artículos de DONJUAN -la nueva revista para hombres de la Casa Editorial El Tiempo-.

Por eso, si me ponen a escoger entre DONJUAN y El Tiempo, definitivamente escogería a los dos medios. Al ser de la misma casa editorial, no son competencia, aunque sí un complemento. Si quiero informarme de lo que esta pasando en el país y en el mundo diariamente, leo el periódico. En cambio, si me intereso por saber de temas para hombres: tecnología, salud, viajes, trucos, consejos y sus puntos de vista desde una dinámica editorial mucho más creativa compro la revista.

La diferencia radica en que El Tiempo tiene una estructura determinada de hacer noticias, tiene una temporalidad de un día, por eso sus noticias se mueren diariamente. Mientras que los artículos publicados en DONJUAN no son temporales, porque aunque traten temas de actualidad siempre serán leídos sin dejar ese sabor amargo que deja el leer noticias de hace un mes. Algo más concreto es que podrán ser leídos en cualquier momento porque su contenido es universales y tiene una temporalidad ilimitada. Esto lo podemos ver por ejemplo, en el perfil que publicaron sobre Iván Ramiro Córdoba en la última edición o también, en la sección de espacios 48 horas, si usted quiere saber a dónde ir cuando vaya a París, simplemente hay que leer la edición número 2.

Pero este juego de temporalidad e intemporalidad de la noticia no significa que uno tenga mejor o menor calidad periodística que el otro. Lo que sucede es que cada uno se encarga de darle un enfoque editorial muy diferente al ser productos totalmente desiguales. El periódico El Tiempo tiene una estructura determinada, como es el caso del manejo de la noticia; DONJUAN propone al Nuevo periodismo como opción que les permite mezclar en una sola revista temas de arte, música, mujeres, sexo, moda, salud, tecnología y muchas más.

Eso es precisamente lo que hace que la revista sea una opción periodística para el que le gusta leer. Porque su diseño, su estructura, sus fotografías y artículos son mucho más elaborados, con un lenguaje narrativo abierto y relajado que hace que el lector se entere de sus temas favoritos sin pensar en el tiempo que pasa.

Y aunque DONJUAN sea para hombres, su variedad de temas. como ya lo he dicho hace que cualquier clase de publico la pueda leer, disfrutar, y hasta coleccionar. Por ejemplo si una mujer quiere saber que le gusta a los hombres en la cama, puede leer la sección de sexo, pero si quiere complementar el tema con una opinión femenina, puede leer la sección “el sexo de Sofía”.

En fin, diferentes públicos, diferentes formas de narrar, diferentes temas, que tanto Don Juan como El Tiempo cubren y se complementan.

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Lead de sumario revista Don Juan: Los marineros del buque Gloria llevan una vida espartana, estudian y trabajan de sol a sol, en cada puerto buscan mujeres y más mujeres, y en ocasiones, para pasar el tiempo muerto, juegan soberbios partidos de fútbol sobre la cubierta.

Lead de sumario de El Tiempo: Una convocatoria lanza mañana la Alcaldía Mayor para que los habitantes de Bogotá presenten propuestas alrededor del libro y la lectura, que se incluirán en la programación oficial de Bogotá Capital Mundial del Libro 2007.

Lead de contraste de El Tiempo: Mientras Juan Pablo Montoya celebraba encima de su carro su primera carrera en la Nascar, su compañero de equipo en el Chip Ganassi Racing with Felix Sabates, Scout Pruett, hacía gestos con sus dedos hacía abajo, criticando la manera de conducir del colombiano ayer en México.